2017-2018学年高中语文人教版必修三文档：第3单元9劝学学业分层测评Word版含答案高品质版.docx

学业分层测评 ( 九) [基础巩固层 ] 1．下列加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) A．吾尝跂 而望矣 跂：提起脚后跟 ． B．声非加 疾也 加：增加 ． C．而绝 江河 绝：横渡 ． D．锲 而舍之 锲：刻 ． 【解析】 B 项，加：更加。 【答案】 B 2．下列句子中加点词的用法及意义，判断正确的一项是 ( ) ①取之于 蓝，而青于蓝 ． ②水为之，而寒于 水 ． ③君子博学而 日参省乎己 ． ④吾尝终日而 思矣 ． A．①②相同，③④不同 B．①②不同，③④相同 C．①②不同，③④不同 D．①②相同，③④相同 【解析】 于：①介词 ，从； ②介词 ，比。而： ③连词，表递进； ④连词 ，表修饰。 【答案】 C 3．找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是 ( ) 【导学号 A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 【解析】 C 项，与题干中的句式相同 ，都是定语后置句。 A 项，宾语前置句； B 项，状语后置句； D 项，判断句。 【答案】 C 4．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是 ( ) A．作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰 等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。 B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不 同的比喻连用，使读者加深对同一道理的理解。 C．荀子认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无 的。 D．荀子提出的“君子生非异也， 善假于物也”的观点， 富有深刻的哲理性， 它启发和鼓励人们利用外物来提高人的能力。 【解析】 C 项，作者并没有否定思考的重要性 ，“ 日参省乎己 ”本身就是 思考。 【答案】 C 5．将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 译文： (2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文： (3)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译文： 【答案】 (1)借助船只的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。君子的资质禀性同一般人相比没什么特别之处， (只是君子 )善于借助外物罢了。 (2)积累善行养成高尚的品德，就会得到最高的智慧，也就具有了圣人的精 神境界。 (3)(如果 )刻一下就放弃它 (不刻 )，(即使是 )腐朽的木头也不能刻断； (如果 ) 不停地刻下去， (即使是 )金属和石头也可以雕刻 (成功 )。 [阅读提升层 ] 阅读下面的文言文，完成 6～9 题。 劝 学(节选 ) 荀 子 学恶乎始？恶 乎终？曰：其数 ①则始乎诵经，终乎读《礼》；其义则始乎为士 ， ． ． 终乎为圣人。真积力久则入 ，学至乎没 ②而后止也。故学数有终 ，若其义则不可 须臾舍也。为之 ，人也；舍 之，禽兽也。故《书》者 ，政事之纪也；《诗》者 ， ． ． 中声之所止也；《礼》者，法之大分 ③ ，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣 ，夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也 ，《乐》之中和也；《诗》《书》之博也 ，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也 ，入乎耳，箸④ 乎心，布乎四体 ，形乎动静。端而言 ，蠕 ⑤而动， 一可以为法则。小人之学也 ，入乎耳，出乎口。口、耳之间则 四寸耳，曷足以美 ． ． 七尺之躯哉？古之学者为己 ，今之学者为人。君子之学也 ，以美其身；小人之学 也，以为禽犊。故 不问而告谓之傲 ⑥，问一而告二谓之 ⑦ 。傲，非也； ，非也； ． 君子如向 ⑧矣。 学莫便乎近其人《礼》《乐》法而不说《诗》《书》故而不切 《春秋》约而不 ．．．．．．．． ⑨ 速方 ．其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人 ．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 【注】 ①数：术，即方法、 途径，这里引申为 “科目 ”。②没：同“殁 ”，死亡。 ③ 大分：大的原则、界限。④箸：通 “ 著”，明。⑤蠕：微动。⑥傲：浮躁。⑦ ：形容言语繁碎。 ⑧向：通 “响”， 回音。 ⑨方：仿效。 6．下列加点的词，解释不正确的一项是 ( ) A．学恶乎始？恶．乎终 恶：哪里 B．为之，人也；舍 之，禽兽也 舍：放弃 ． C．曷．足以美七尺之躯哉 曷：怎么 D．《诗》《书》故而不切． 切：恳切 【解析】 D 项，“切”，贴近，切合。 【答案】 D 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( ) A．学莫便乎近其人 /《礼》《乐》法而不说 /《诗》《书》故而不切《春秋》 / 约而不速 /方其人之习君子之说 /则尊以遍矣 /周于世矣 /故曰 /学莫便乎近其人 / B．学莫便乎近其人 /《礼》《乐》法而不说 /《诗》《书》故而不切 /