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夸父逐日原文及翻译 原文： 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 译文: 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就 到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖， 就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳 竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英 雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走” 。 他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终 于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。 夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃 林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸 张的浪漫主义魅力。 夸父逐日的故事 　 远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人 氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气 概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本 部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶 恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。 有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人 们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太 阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。 一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征 程。 太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了， 摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自 己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离 太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。 夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。 这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身 心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。 夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太 阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当 务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子， 猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了 渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实 在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。 夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是 “夸父山”，据说，位于现在 河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一 片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做 “桃林寨”。 夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动， 惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在 夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。 夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观 规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须 借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背 离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替， 因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上 是地球自转的结果。 另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在 着 66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、 北纬 23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以 在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸 父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。 这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律，要想改变是不可能的。 《夸父追日》课堂实录 　　师：上节课我们学习了《女娲补天》，