第四单元综合提升 知识梳理 明清中国版图的奠定与面临的挑战.pdfVIP

单元综合提升 【知识整合】 一、全面认识中国古代的专制主义中央集权制度 1.含义:我国封建社会的基本政治制度。君主专制是指中央决策 方式,君主拥有至高无上的权力,全国的最高统治权集中在君主一人手 中;中央集权是指中央和地方的关系, 中央对地方拥有统率权,地方听 命于中央 2.发展历程:形成于战国,确立于秦朝,巩固于西汉,完善于隋唐,加 强于北宋,发展于元朝,强化并渐趋衰落于明清 3.演变趋势 (1)不断改革中央行政机构,特别是削弱相权,加强皇权 (2)不断改革地方行政机构,加强中央对地方,特别是对边疆地区 的管辖 (3)对人们的思想控制日益加强 4.特点 (1)皇权至上,帝位终身制和皇位世袭制;宣扬 “君权神授”;从中 央到地方的各级官吏一律由皇帝直接任免 (2)文化专制;带有浓厚的人治色彩 5.影响 (1)在封建社会前期基本适应了生产力发展的要求,对维护和巩固 国家的统一安定起了重要作用 (2)明清时期,封建制度日趋衰落,君主专制空前强化,其消极作用 占主导地位,严重阻碍了社会经济文化的发展 二、中国传统文化主流思想的演变 1.演变历程 (1)春秋战国:创立和发展时期。春秋战国时期在思想领域出现了 百家争鸣的局面,儒家思想即在此氛围中产生。儒家学派由春秋时期 孔子创立,经过战国时期孟子、荀子的总结和改造,儒学体系更加完 整,成为诸子百家中的大宗 (2)西汉:改造与独尊时期。西汉时期,董仲舒对儒学进行了改造, 既继承和发挥了儒家的 “民本”和 “仁政”思想,又增加了 “大一 统”的思想,形成具有时代特色的新儒学体系。汉武帝 “独尊儒术” 后,儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想 (3)宋明:转型与成熟时期。隋唐以后出现了 “三教合归儒”的趋 势。两宋时期,二程和朱熹在继承传统儒学的基础上,逐渐确立一个以 “理”或 “天理”为核心的儒学理论体系,即理学。明朝王守仁在继 承陆九渊思想的基础上,提出以 “致良知”为核心的主张,即心学,形 成了儒学发展史上的又一次重大变革 (4)明清:继承和批判时期。明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之 三大思想家在继承传统儒学的基础上,着重对儒学弊端进行批判,使儒 学重获新生 2.演变规律 (1)社会存在决定社会意识,社会政治、经济的发展变化决定思想 意识的变化。思想内容随社会形势的变化而不断更新 (2)思想的演变与统治阶级的需要和扶植是不可分割的 【时空观念】