七年级语文上册十一《用耳朵阅读》赏析素材长春版.docx

《用耳朵阅读》漫谈 走进书店， 习惯性地会走进名家散文， 因为我喜欢散文在自然文理中流淌出来的心灵絮 语，语言风格总是散中见韵、 散中见意。 但我选择读物并非仅仅考虑文学性或是否名家名篇， 总有一些带着新意的题目或清新文艺风的封面会吸引我将这类书籍收为己有， 就像选择纸巾会一眼被几米绘本画风格吸引而忽略纸巾品牌一样。 《用耳朵阅读》 就是这样一下子走进了我的眼帘，无关莫言。 《用耳朵阅读》是莫言的一本演讲录，也可以说是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之一， 其中集结了他自 1998 年至 2009 年创作发表的四十一篇作品。《用耳朵阅读》 这部合集， 我们可以看到作者是怎样随着时代的变化和自身的变化，的小说不断地改换着面貌。  通过阅读 使自己 《用耳朵阅读》也是其中一篇同名演讲稿，是莫言 2001 年 5 月在悉尼大学所做的讲演。 莫言在其中说到：在台北的一次会议上，“我”与几位作家就“童年阅读经验”这样一个题目进行了座谈。参加座谈的作家，除了“我”之外都是早慧的天才，他们有的五岁时就看了《三国演义》、《西游记》，有的六岁时就开始阅读《红楼梦》。他比较了自己与其他作家的阅读经历 ，“当你们博览群书时，我也在阅读；但你们阅读是用眼睛，我用的是耳朵。” 这似乎总结了阅读对于写作的重要性，然而，这是一段怎样的用耳朵阅读之旅呢？ 一、用耳朵阅读，内容不止于故事。 童年的莫言不仅要忍饥挨饿，还要忍受孤独之感。他的故乡交通闭塞，他又较早辍学， 家中没有同龄的朋友可以一同嬉戏， 大人们忙着干活， 他也得帮忙放牛羊。 除了在童年时期 看过几本书之外， 莫言更多的知识基本上是用耳朵听来的。 就像诸多作家都从老祖母讲述的故事里汲取了最初的文学灵感一样， 莫言也有一个很会讲故事的祖母， 并且从祖母的故事里 汲取了文学的营养。 而后，在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩， 在爷爷奶奶的热 炕头上，甚至在摇摇晃晃地进行着的牛车社， 聆听了许许多多神鬼故事、历史传奇、逸闻趣 事， 些故事都与当地的自然 境、 家庭 史 密地 系在一起。 故事的人的几十年相 里，他用耳 到了 以 数的故事。  就 ， 在与村里 肚子 当然，用耳 能 到的 不止故事。在莫言用耳 的漫 生涯中，民 曲、尤其是那个名叫“猫腔”的小 种 了他深刻的影响。“茂腔”唱腔委婉凄切，表演独特， 直就是高密 北 人民苦 生活的写照。 “茂腔” 的旋律伴随着他度 了青少年 期。 在 的季 里，村子里搭班子唱 ，他也曾 登台演出。 “茂腔”是高密 北 人民的开放的学校， 是民 的狂 ，也是感情宣泄的渠道。民 曲通俗 、充 了 郁生活气 息的 文，有可能使已 族化的小 言 得一种新 。所以他 ， 篇小 《檀香刑》就是借助于“茂腔”的 文 小 言的一次 革 。 用耳 能 些什么？当然 有大自然的声音， 譬如洪水泛 的声音， 植物生 的声 音， 物 叫的声音??在 物 叫的声音里， 最 作者 忘的是成千上万只青蛙聚集在一起 叫的声音，在他的心里，那是真正的大合唱，声音洪亮，震耳欲 ，青蛙 色的脊背和腮 收 的气囊，把水面都遮没了。那情景 人不寒而栗，浮想 翩。 作者 虚地 自己 然没有文化，但通 聆听， 种用耳 的 ， 日后的写作做好了准 。 二、用耳 ，内涵不止于 听。 有人 用耳 的 更加 松有趣，又不受 和 地的限制。 然，有此 法的人 是将作者心中的 “用耳 的 ” 混同与当下流行的 “听 ” 了。“听 ” 是近年出 的 “速 食文化”之一，在各个听 网里，可以点播、可以下 各 由真人 声朗 的被制成 MP3 等格式的 ，涵盖自然科学、古典文学、 代文学、 史人物、各 小 等，一般能在 找到的 籍，在听 网里都能找到。 的最 目的是消化与吸收。听 ，是用耳 去听 ! 很多人是利用 余 ，甚至是在做 的事情的 候听 ! 如果一定要例 出听 的性 和好 ， 那就是浅 、 信息式 ，基本功能就是了解信息。 而 于知 型的 籍或是有深度的文学作品， 是一听而 的 ，怎能 作者及其作品有深入的了解和思考？所以 ， 用耳 然有其更丰富的内涵。 不如看看莫言的用耳 之旅： 小学未 就 学在家放牛放羊的他， 躺在草地上， 望着天上 洋洋地 着的白云， 海里便浮 出 多莫名其妙的幻象； 孤独的他模仿着 儿的叫声 与天上的 儿 ， 有 候会 一棵 心声； 在听父 述 “ 房 戚力 大无 ”的故事后， 明知自家没有 的 戚，而在听完故事后悟出了拉近人物关系、 增 故事可信性的道理，悟出了 是一种 故事的技巧；在村子里搭台唱 ，他也登台演出， 在看或演的 程中， 不 去欣