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古代文学(宋元)名词解释
宋代“诗文革新运动”:
是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革,主要反对以“西昆体”
为代表的浮靡文风。同时对诗、文进行革新。宋初文人倡导“传道明心”的古文,
强调韩愈的 “文从字顺”,推崇李白、杜甫、白居易反映现实的诗歌。后来则以
范仲淹等人为代表,认为写作诗文的根本目的在于 “警时鼓众”、“补世救失”,
使运动形成高潮。最后王安石等人又把诗文革新作为推行“新法”的一个重要部
分。又一次把古代文学,特别是诗、文的发展推进了一大步。 欧阳修是这场革
新运动的领袖。
“六一风神”:
指欧阳修文章平易自然、舒缓畅达的风格。他的散文一般具有笔触多情的特点,
常着眼于感情的抒发。另外,文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致,语
言层次上的平易自然、舒缓自如、一唱三叹,都是“六一风神”的构成要素。
“荆公体”(半山体):
王安石晚年罢官隐居后生活和心情发生了变化,引起了诗风的变化,创作了较多
的描写湖光山色的小诗,这些诗风格趋于含蓄深沉,注重对艺术的锤炼。他的这
种诗风被称为“王荆公体” (半山体)。
“苏门四学士”:
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋
文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,黄、秦、晁、张四人都曾
得到苏轼的培养、奖掖和荐拔。在苏轼的众多门生和崇拜者中,他最欣赏和重视
这四个人。
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“大晟词人群”:
以周邦彦为首,包括曹组、万俟咏等人。“大晟词人”是一个很松散的创作倾向
概念,指凡被任命为大晟府职官、有词作传世的词人。大晟词人实际上是徽宗的
御用文人群,是御用文人的典型代表。
“江西诗派”:
宋代诗歌流派。代表诗人有黄庭坚、陈师道、陈与义等人。他们反对浮靡的西
诗体,推崇杜甫,提倡以“点铁成金,夺胎换骨”的诗法为宗旨,崇尚瘦硬生新
的风格,要求既字字有来历,但又能以故为新,自成一家。因北宋末年吕本中作《江
西诗社宗派图》,故名。有“一祖三宗”之说 —— 一祖为杜甫;三宗为黄庭坚、
陈师道、陈与义。
“中兴四大诗人”(南渡四大家):
中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称,又称南渡四大家。
他们能摆脱江西诗派的牢笼,写出思想、艺术各有特色的作品,影响很大,代表
了宋代诗歌第二个最繁荣时期。
“山谷体”:
黄庭坚自号山谷道人,他写诗提倡以学问为诗,为主学习杜诗、韩文的“无一字
无来处”,提倡以故为新,变俗为雅,有 “点铁成金”和 “夺胎换骨”之说。其
诗讲究语意老重和规模宏远,笔势奇纵,风格生新瘦硬。严羽 《沧浪诗话》将其
列为“山谷体”。
“诚斋体”:
指南宋诗人杨万里的诗风。杨万里号诚斋,故称为诚斋体。他的诗歌学习江西诗
派,最后摆脱前人的束缚而自成一家,取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是
活泼自然,饶有谐趣.
“易安体”:
指宋代女词人李清照的词风。因其号易安居士,故名。李清照之词,能于苏豪、
柳俗、周律之外别树一帜,婉约而不流于柔靡,清秀而具逸思。特定的历史条件
促成了 “易安体”神 “愁”形 “瘦”而清新奇隽的艺术特征。“易安体”既保持
了南唐以来抒情词的传统词风,又创造了以时代悲剧为背景的、表现作者个人的
深沉感受和巨大不幸的艺术风格。
“朱希真体”:
又称 “樵歌体”,是指宋代词人朱敦儒的作品。因其词自成一家,故名曰 “朱希
真体”。其主要特征:南渡前风格清丽超旷,明快通俗,少用典故。近似苏轼,
有不食人间烟火之风.南渡后身经国难,则有不少慷慨悲凉、忧时伤世的爱国名
篇传世。
“苏梅”:
指北宋初期诗人苏舜钦和梅尧臣。苏舜钦诗风豪放雄肆,喜以诗歌痛快淋漓的反
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映时政,书发强烈的政治感慨。宋诗畅尽而伤直露的特点,在苏舜钦诗中已见端
倪。梅诗的题材走向是写日常生活琐事,体现了宋代诗人的开拓精神,为宋诗开
辟了更加贴近日常生活的题材走向。在艺术风格上以追求“平淡”为终极目标。
梅诗的题材走向和风格倾向都具有宋诗风气之先的意义。
“辛派词人群”
辛派词人,是指南宋时期,受辛弃疾的影响而形成的一个诗词流派,其成员主要
有陈亮、刘过、刘克庄等。他们继承辛弃疾的豪放词风,意象宏大肆意、风格雄
豪悲壮、意境慷慨激昂,以抗敌爱国、感抚时事为主要内容,使词更进一步散文
化、议论化,在南宋中叶以后形成声势最大的爱国词派。
“骚雅词人群”(格律词
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