《朱子语类》三则教案高品质版.docx

《朱子语类》三则教案 一、导入 我们经常从报纸互联网上看到政府官员贪污受贿的真实报道。 这些高官为什么会纷纷落 马呢？究其原因是无法抑制的人欲和贪欲将他们变成了魔鬼。 那么古人对人欲又是如何看待的呢？今天我们就一起走进《朱子语类》三则，一起来聆听朱老夫子的教诲。 二、作家、作品 1、作家 朱熹，字元晦，号晦庵，著名理学家，教育家，宋代理学思想的集大成者。如果把孔孟 看作前儒家的代表人物， 那么朱熹则是后儒家的代表人物。 朱熹的哲学思想主要表现为理学 思想。 宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态， 是宋明直至清前期主要的哲学思潮， 影响 中国社会长达九百年之久。 在其理学思想中，一个重要的哲学命题即天理，人欲。朱子曰： “饮食，天理也；山珍 海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。 ” 人不能不吃饭，这是正常的欲望，是天理；追求过高的享受，要求美味，就是人欲。朱 子认为天理、 人欲是人性中相对的两个方面， 即道德规范与物质欲望之间的关系问题， 从孔 子的“克己复礼” ，到孟子的“舍生取义” ，到宋明理学的“天理人欲”乃至“存天理，灭人 欲”的主张，都真实地反映了儒家在处理这种关系的态度与主张。 2、《朱子语类》 是朱熹与弟子问答的语录汇编， 其中密布着师徒间紧凑的对答， 下来，使朱子精深细致的哲学观点变得极为平易而实用。 三、具体研习 1、齐读  且以口语式的文体记录 2、分析课文 第一则 老师读 1）主要讲了一种什么样的读书方法？熟读、精思、不贪多 （只有通过熟读， 才能掌握书中的义理， 即真味。 从反复诵读入手， 才能真正把书读通、读透。他还特别指出读书中的不好习惯， “读之数过，略晓其义即厌之” ，读得不深不透，也就是说没有弄懂书中的真趣。 2）由朱子的读书方法你会想起哪些名言警句？ 3）对你学习的启示： 第二则 指名学生朗读并思考： 1）大路、小路指什么？人们为什么舍大路而取小路？大路：天理 小路：人欲“无克己工夫” （外物无官无尽地撼动人心， 而人好恶的情感又不能加以节制， 这样很容易被人欲左右） 2）很明显这一则围绕天理，人欲而展开讨论，圣人、贤人、普通人在理欲之间是怎样选择的？ 圣人：自然存天理贤人：先分辩再行动 普通人：克制私欲 （圣人在理欲问题上依天理而行， 贤人比圣人稍差， 普通人则在后天的修养中更加用力， 时刻克己复礼， 不为人欲所牵引， 最后说：“仁以为己任， 不亦重乎？死而后已， 不亦远乎？” 说明对于理欲之辨的问题要谨慎对待，这样才能达到道德修养的最终目标。 ） 第三则 （ 1）本则围绕一个什么问题展开？ 义利问题 （ 2）怎样阐述义利问题的？（引用了哪些名人名言） 义利来源于孔子所说： “君子喻于义， 小人喻于利。 ”把义利对立起来，看作是君子与小人的区别， 孟子也说：“亦有仁义而已矣， 何必曰利。”孔孟的这些说法是儒家关于义利关系 的基本主张，朱子继承了儒家重义轻利的传统，并进一步作了阐释。指出选择“义” ，便是向内，才能步入圣贤殿堂，选择“利” ，便是“向外” ，只会趋向不肖之途，可见，义是天理之所宜，利则“人情之所欲” ，义利问题是等同于理欲问题的。 3、课文回顾： 第一则：读书方法→义理 第二则：天理、人欲 第三则：义、利 四、合作探究 阅读这则新闻，谈谈在物质文明、精神文明建设的今天，怎样理解朱子的“天理” “人欲”？ 7 月  17 日报道 国家级贫困县  --- 重庆巫山县交通局原局长晏大彬因涉嫌受贿  2226 万元， 昨日在该市第二中级法院上堂受审。 晏大彬因受贿金额巨大而成为 重庆第一贪 ；而其妻则因帮助洗钱， 同时走上了被告席， 成为因亲属贪污受贿被指控 洗钱罪 的全国第一人。该案将择期判决。 今年 1 月 14 日晚，重庆南岸区铜元局派出所 .接到报警求助，称楼上房屋严重漏水，而 该业主不在家，保安不能擅自进入他人住宅。民警随后赶往这处小区。 警方人士赶到后， 发现这户居民的水管爆了， 物管开始处理漏水， 民警则发现卫生间有 个矿泉水纸箱，用胶带密封着，但被水浸泡，已经打湿。民警和物管人员帮着把这些纸箱 搬到室内干的地方，却发现下方已被泡烂的一角露出了一扎一扎的红色纸张 ,里面竟然全是 百元大钞， 总计为 939 万元。这一案件很快被移送到重庆市纪委。 钱的主人很快明确： 它们 都属于一位名叫晏大彬的男子。检察机关查明：晏自 2001 年底担任县交通局局长到 2007 年底，在巫山长江大桥及该县各公路建设项目中，层层捞钱， 63 次共接受建筑承包商送钱 2226 万元 ---这一金额，相当于当地年财政收入的 20％强。 天理与人欲的问题是道德规范与人的物质欲望之间的关系， 儒家一贯认为， 天理与人欲 是对立的，人欲横行则天理灭，要克服人的一心之私欲