神的一滴学案苏教版版.docxVIP

《神的一滴》学案 庄八中 宋浮 内容感知 亨利·戴 ·梭 ( — ) ，美国超 主 作家。他自称是“ 雪和 雨的 察 ” 。年月日，他拿着一把斧 ，独自来到离波士 不 的瓦 登湖湖 ，借埃默森的一 荒地， 自己盖 了一 小木屋。他曾写道： “年月末，我借来了一柄斧 ，走到瓦 登湖 的森林里，到达我 造房子的地方，开始砍伐一些箭矢似的，高 入云而 年幼的白松，来做我的建筑材料??那是愉快的春日，人 感到 的冬天正跟 土一 地消溶，而 居的生命开始舒伸 了。”他在 个被埃默森称 “神之滴” ( 神的一滴泪水 ) 的湖 打 、种豆、伐木、捕 、收 ，也在湖 听 声， 察四季的物候 化，沉思人生和 慰灵魂。梭 在瓦 登湖只生 活了两年，但后人已 把他和瓦 登湖 密 在一起。年， 《美国 》 志列了“十本构成美国人性格的 ” ，梭 的著作《瓦 登湖》位居榜首。 《神的一滴》 自《瓦 登湖》 ，有改 。梭 称瓦 登湖 “神的一滴” ，他坐在阳光融融的湖前，坐在 离 的孤寂与静 中，沉思默想，描摹着美 自然，指 着 生 活， 伐着金 社会。 咬文嚼字 . 字音 蓊郁 ( ě) ．  峻削 ( ē) ．  鼓噪 ( à) ．  吞噬 ( ì) ．  漪 ( ī) ．  深邃 ( ì) ． . 多音字 . 形近字 端 西端 碗 洗碗 睫 睫毛 瑞 瑞雪 婉 委婉 捷 敏捷 喘 喘气 腕 手腕 . 蓊郁：草木茂盛。 漪： 吹水面形成的波 。 黑 ：形容黑暗。 三 目 . 理解具体的描写叙述中 涵的深刻的思想，学 准确生 地描摹景物的写作方法。 . 仔 揣摩、分析文章 美的 言，体味比 所 生的 效果。 . 合作学 ，把握作品的 ，了解、品味作者的 言魅力。 . 探究与活 ，深入把握作品的内在意 。 . 思 ，帮助学生 立用心灵感悟文学作品的意 。 . 了解作者回 自然、 化灵魂的思想感情， 立与自然和 相 的人文 。 教学 程 第一 入新 一 师 我们先来看一首诗—— 多媒体课件显示： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 师 这是谁的诗呢？ 生 （齐声）陶渊明。 师 他的诗和为人有什么特点呢？ 生 他的诗“自然” ，他的为人“质朴自然” 。他的诗大多写的是自然田园风光，而且写 得相当朴实率真，不事雕琢，比如“采菊东篱下，悠然见南山” “晨兴理荒秽，带月荷锄归” 。 师 说得很好，陶渊明首先是一位自然之子，所以才写出美而醇厚的自然之诗来。今天 我们就来欣赏一位外国的自然之子的作品《神的一滴》 。我们先来了解作者，哪位同学能根据你上网查到的资料介绍一下这位自然之子？ 导语设计二 师 据说，诗人海子去山海关自杀时带着本书，其中有一本就是梭罗的《瓦尔登湖》 ，这 和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭集序》颇为相似。看来对好的东西还真有死都 舍不得的人。 《瓦尔登湖》是年出版的著作，在中国有好几种版本，已经流传年了。 《瓦尔登 湖》至少影响了中国两代人。课文《神的一滴》即节选自梭罗的《瓦尔登湖》 。今天让我们走 近作者，走近瓦尔登湖，去领略“神的一滴”的风采吧。 推进新课 整体感知，合作学习 师 谁来向大家介绍一下作者的情况？ 生 我来！梭罗是美国著名的作家、思想家。年月日，梭罗生于康科德城，就学并毕业 于哈佛大学，回到家乡执教两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫·沃尔多·爱默生家 里，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。到年，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进了无人 居住的瓦尔登湖边的山林里，独居到年才回到康城。年，出版了这部记录了他于至年在康科 德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活的文学名著《瓦尔登湖》 。 师 说得很详细。综观全文，为什么会有人建议“这湖可以称为‘神的一滴’ ”？ 生 因为瓦尔登湖太美了。 师 美就可以说是“神的一滴”？黄河长江很美，能不能说是“神的一滴”？黄山、泰 山很美，能不能说是“神的一滴”？ 生 不能。因为瓦尔登湖是“湖” ，湖一般是近似圆形的，和一滴水的形状大致相似，所 以可以这么说。比如说西湖、洞庭湖，就可以这么说。 师 仅仅是因为它形状类似吗？ 生 当然不是。更重要的还在于它的美，晶莹、剔透、纯洁等。 师 请大家具体分析一下。 生 文章开头就说： “它是大地的眼睛，望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。湖所 产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉 毛。”这一形象传神的比喻，把湖说成是大地的眼睛，眼睛晶莹剔透