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中国古代神话研究参考书目 中国古代神话研究参考书目 新中国神话研究的回顾与思考 ReviewandReflectingonMythologystudiesinChinaafter1949 《文史哲》 2002 年 02 期 李立 在古代神话的整理和研究上，前辈学者做出了贡献。其学术 成果大都完成于 20 年代到 40 年代，并在解放初期出版或再版，构成了新中国神话研究的第一个高峰。袁珂先生对神话 研究倾注了毕生心血，其丰硕的成果和贡献，构成了 50 年代到 80 年代神话研究的第二个高峰。改革开放以后，神话 研究领域人才辈出，学术视野宽广，成果丰富，实为神话研究的第三个高峰。新中国神话研究领域还存在不尽如人意的地方，某些重要的理论问题还需要深入的探讨和研究，对新世纪神话研究的展望和走向，还需要做出科学的预测。关键词：神话研究，袁珂 《淮南子》神话演变状态的文化意味 《宁夏大学学报（人文社会科学版） 》 2005 年 04 期孙纪文 神话历史化是世界性特征， 算不得是民族特色 ;而神话的仙话化是中国神话演变中的一枝，尽管有独特性，但不足以涵盖 中国神话演变的整体特点。如果寻找中国神话演变特征的 话，则莫若以 混杂 二字来概括，即它的演变是多种模式的统一，是神话的历史化、仙话化、哲学化、文学化、宗教化 等的统一。 就 lt; 淮南子 gt; 中神话演变的形态而言， 也同样彰显出 混杂 的特征，神话历史化、仙话化和哲学化是最主 要的演变状态。 这三种演变状态的文化意味在于 :如果说先秦儒家的政治伦理思想使神话历史化，大众文化性质的神仙思 潮使神话仙话化，那么精英文化性质的哲学理性精神最终使神话哲学化。 关键词： lt; 淮南子 gt; ，神话历史化， 神话仙话化， 神话哲学化 商周神话与中国古代审美意识的发生 TheMythsinShangandZhouDynastiesandtheGenerationofAncien tChineseAestheticConsciousness 《湖南师范大学社会科学学报》 2000 年 01 期 毛宣国 神话是各民族文化起源的精神母体，从商周神话亦可以追溯 中国古代审美意识发生的某些重要特点 :(一 )商周神话中始祖 神话突出，反映了中国古代艺术审美很早具有的社会人伦倾 向，并影响到中国古代复古恋古、 以古为是审美观念的形成。 (二 )商周神话的生命意识，寄寓和塑造着中华民族的生命美 学精神。 (三 )商周神话人化程度低和叙述因素缺乏的特点，在某种程度上规范着中国艺术审美的发展道路，影响到中国古代叙事文学风格的形成。 (四 )从商周神话所潜藏的思维原型和具体表象中可追溯中国古代美学某些观念范畴的起源。关键词：商周神话，中国古代审美意识，中国古代艺术 中国古代神话演变的基本趋势 OntheBasicTrendoftheDevelopmentaboutAncientChineseMytho logy 《延边大学学报（社会科学版） 》2003 年 01 期 李炳海 中国古代神话在由原生态演变为次生态的过程中，出现几种 值得注意的趋势 :由于追求完整而出现的系统化倾向， 包括追 求谱系的完整、 故事情节的完整、 场面的完整 ;由于社会等级 制的形成而出现的政治化倾向，原来不相统辖的神灵成为君 和臣，原来不曾发生过冲突的神灵变成敌对的双方 ;由于理性 的强化而出现的历史化倾向，把神灵变成社会角色，对神灵 整容易貌，去掉神灵的超人因素 ;由于受哲学理念影响而出现 的哲理化倾向，这些哲学理念有阴阳五行学说、精气说、天 人合一等常见者，也有物物相生、同类相应、生命一体化等 古老的哲学思想。 关键词：古代神话，原生态，次生态，演变趋势 中国古代自然崇拜与自然神话的历史考察 AHistoricalStudyonAncientChineseNatureWorshipandNatureM ythology 《东北师大学报 (哲学社会科学版 )》 2007 年 03 期张文安 自然崇拜是中国自古有之的宗教习俗，但中国古代自然崇拜 的宗教情绪比较平淡，自然神的人格化进程相当缓慢，春秋 以前各种自然力基本上处于有 神而无 话 状态，自然神话 大多形成于战国以后，没有形成系统完整的神话故事。中国 古代自然神话是很不发达的，这是中国古代现实主义主流文 化精神决定的。受西方进化论神话理论指导断言中国古代有 丰富发达神话的假设不能成立。 关键词：中国古代，自然崇拜，自然神话，祖先崇拜，进化 论 盘古神话与中国古代本体思想 PanguCreatorandtheMainBodyThoughtofChinaAncientTimes 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 》2005 年 06 期 陈世珍， CHENShi-zhen 盘