中译本序言与主结合共融(圣大雅博圣师著)小德兰爱心书屋.docxVIP

中译本序言  与主结合共融（圣大雅博圣师著） 心书屋  小德兰爱 举世闻名的圣大雅博 （ St· Albert the Great ，1193-1280），是德国雷根斯堡主教、神学家、和道明会会士。他是教会誉 满天下的知识分子之一，而且是欧洲最早和最伟大的自然科学家；他在生物学、化学、物理学、天文学、地理学、数学和形而上学等知识领域，享有崇高的声望。他不但是十三世纪最受人尊敬的神学家之一，而且是学术界的泰山北斗，著作等身，他所撰写的书籍，风行于整个欧洲，影响深远。他 于 1193 年诞生在德国西南部施瓦本省 （Swabia）的劳恩根城（Lauingen ）。我们在他身上所看到的气质美德是： 从年轻时代起，他就是个宽宏大量，胸怀大志，想干一番轰轰烈烈伟 大事业的人；无论遭遇任何困难挫折，他都毫不气馁，英勇地面对与奋斗，绝不退却。这种无所畏惧的英雄气概，在他生命中展现无遗。他年青时进入意大利的帕多瓦大学 （University of Padua ），研读人文科学。后来，他遇到道明 会（ Dominican Order ）总会长真福若堂·撒克桑（ Blessed Jordan of Saxony），深深受到他超凡入圣的吸引力影响，便 于 1223 年进入该修会修道，专心致志地事奉天主与效忠圣教会。他渊博的学识智慧，和出类拔萃的才华，很快就使他 在教会和学术界担任重要的职位。他于 1228 年晋铎并开始 他的学院教授生涯，曾先后在科隆（ Cologne ）、希德斯翰 Hildesheim ）、福瑞堡（ Freiburg ）、雷根斯堡 (Ratisbon) 、斯特拉斯堡（ Strassbourg）等地执教；后来任教于著名的巴黎 大学（ University of Paris ），并于 1245 年在该学院获得博士学位。伟大的圣大雅博具备教育家的天才与神恩，先后担任教授四十年，他的学问和教学闻名遐迩，吸引了欧洲各地的 许多学者，纷纷到这些地方去聆听他讲学；其中最著名的就 是圣多玛斯·阿奎纳（ St·Thomas Aquinas），并成功地带领他踏上革新神学的康庄大道上。这位得意门生青出于蓝而胜 于蓝，他日后的学术与德行的造诣， 甚至超过老师圣大雅博；如果没有这位伟大圣师的提携指导，圣多玛斯恐怕也难成就 他的丰功伟绩， 留下震古烁今的光辉著作！ 圣大雅博于 1254 年当选为德国道明会的省会长。在担任省会长的最初两年， 他毅然放下教授职务，奔走于欧洲各地区，去视察他管理下所有的会院；一家一家地沿门乞讨每日的食粮。他的足迹遍及城镇乡村，一方面宣讲天主的圣言，一方面观察各地不同动植物的特性和自然生态，逐一地加以详细记录。在圣大雅博担任省会长期间，德国道明会的会士人数明显地增加了。新省会长对于推动圣召及建设会院，不遗余力；在他任内兴建了三座会院：在斯特拉斯堡（ Strassbourg）及溪乌森 Seehussen）的两座会院建于 1255 年，另在若斯特（ Rostok） 的会院则创设于 1256 年。尤其可以激励道明会会士精神的， 就是圣人亲临各会院， 用他亲切感人的言谈， 谆谆教导他们，并以虔诚热忱的圣德榜样，鼓舞大家修行。一方面，没有人 比他更虔敬热心，更彻底实践神贫的精神，更勤苦地过祈祷默想的修道生活；另一方面，没有人比他更努力追求学术知识，目的是要使他所从事的革新基督神学，与修会的宣道使命能完满成功，他甚至积极修正一切可能引人偏离道明会宗旨的项目，强调道明会会士并非脱离现实世界的隐修士，而 是藉着广传《福音》去服务他们的兄弟以及普世的人类。 1260 年，教宗亚力山大四世（ Alexander IV ）任命圣大雅博为雷根斯堡（ Ratisbon）主教。他上任后，马上着手进行他的改 革政策。以他严谨之私生活的楷模，经过一年的管理后，由于节省许多不必要及无益的开支，成功地平衡了教区的经济；但他为此确实遭受了人们的批评和非议，经历了不少的斗争。在改革神职人员事务上，他同样遇到许多困难挫折；但他排除万难，下令教区司铎及会士们，在牧灵的神圣职务 上，必须按照《福音》最清白廉洁的要求。 然而，他终于 1262 年卸下这繁重的主教牧职。他的一生奔波劳碌，除了学院教 学、省会长及主教职务以外，他还热衷于为神职人员及世俗中人的政教纠纷，充当和事佬及仲裁者；同时，他还孜孜不倦地执教及著作；为推行护卫及革新他那时代的神学而奋 斗。从 1270 年他在科隆（ Cologne ）开始教书、写作、以及执行主教和司铎等各种职务，直到他的老迈岁月，他马不停 蹄、风尘仆仆地走遍欧洲各地，因此消耗他本来健壮如大力士的体魄；他晚年体力和思想官能，尤其是他的记忆力，逐 渐消退；但他灵魂的虔诚热情依旧。直到 1280 年在德国的 科隆城市，他终因操劳过度，筋疲力尽