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孙权劝学》比较阅读及答案 　　 (一) 　　【甲】初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常 读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿 今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之 晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权》 　　【乙】晋平公问于师旷曰： “吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰： “何 不炳烛乎?”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰： “盲臣安敢戏其君乎? 臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。 炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰： “善哉!” 《秉烛夜读》 　　【注】安：哪里。疑问代词。戏：取笑。安敢：怎么敢。疑问副词。孰与昧 行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。 　　1. 解释加点词。 　　 (1)士别三日，即更刮目相待 　　 (2) 及鲁肃过寻阳 　　 (3) 恐已暮矣 　　 (4) 盲臣安敢戏其君乎 ? 　　2.翻译。 　　 (1)孤岂欲卿治经为博士邪! 　　 (2)少而好学，如日出之阳。 　　3.晋平公担心学不好的理由是 。吕蒙不愿学的理由是 。(每个所填不超过 5 个字) 　　4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发? 　　 (二) 　　【甲】初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常 读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿 今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之 晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》 　　【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰： “童子何泣?”原曰： “孤 者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感 伤，故泣耳。” 师恻然曰： “欲书可耳!”原曰： “无钱资。”师曰： “童子苟 有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 　　1.解释加点词。 　　 (1)但当涉猎 (2)孤岂欲卿治经为博士邪 　　 (3)邴原少孤 (4)欲书可耳 　　2.翻译句子。 　　 (1)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。 　　 (2)童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 　　3.甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重 。乙文侧重 。 　　 (三) 　　【甲】初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常 读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿 今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之 晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》 　　【乙】濮州刺史庞相寿坐贪财解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧 任。魏征谏曰： “秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上 欣然纳之，谓相寿曰： “我昔为秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不 得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违!”赐帛遣之。相寿流涕而去。 　　1.解释加点词。 　　 (1)但当涉猎 (2)非复吴下阿蒙 　　 (3)是使为善者惧。 (4)相寿流涕而去 　　2.翻译句子。 　　 (1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎! 　　 (2)今居大位，乃四海之主，不得独私故人。 　　3.文中吕蒙与李世民有什么相同的品行?能反映这种品行的历史还有不少， 试举一例。 　　4.联系实际，谈谈从故事中得到的启示。 　　 (四) 　　【甲】初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常 读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿 今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之 晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 　　【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳 勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲， 洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军， 与道固俱降，入为平齐百姓。帝每叹曰： “上马能击贼，下马能做露布，唯傅修 期耳。” 　　1. 解释加点的词。 　　 (1