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王羲之《十七帖》 （大图全本） 王羲之《十七帖》 （大图全本） 引用 :王羲之《十七帖》 （大图全本 ) wnagxizhi_shiqi00.0.jpg (592.69 KB) 2010-11-16 23:58 《十七帖》书法地位 《十七帖》是著名 的王羲之草书代表作， 因卷首由 #8220; 十七 #8221; 二字而得名。原墨迹早佚， 现传世《十七帖》 是刻本。唐张彦远 《法 书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况： #8220; 《十七 帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。 #8221; 此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺 史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元 347-361 年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。 《十七帖》是一部汇帖，以第一帖首二字 #8220; 十七 #8221; 名之。凡 27 帖， 134 行， 1166 字。其中的一些帖尚有摹本 墨迹传世，如《远宦帖》 、《游目帖》等。据载：唐太宗好右 军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷， 《十七帖》即其中的一卷。唐张彦远《法书要录》云： #8220; 《十 七帖》长一丈二尺，即贞观中内本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。 #8221; 此载略与今传本异。摹刻本甚多，传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽 本、姜宸英藏本等。唐蔡希综《法书论》说： #8220; 晋世 右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之 新草，今传《十七帖》是也。 #8221; 唐宋以来，《十七帖》 一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为 #8220; 书中龙 象#8221; 。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁 集王羲之书圣教序》 。 《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种 中正平和的气象。南宋朱熹说： #8220; 玩其笔意，从容衍 裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己 胸襟流出者。 #8221; 全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通； 字形大小、疏密错落有致，真所谓 #8220; 状若断还连，势如斜而直 #8221; 。 《十七帖》用笔方圆并用，寓方于 圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些 可以说是习草者必须领略的境界与法门。 此帖前人评价 甚高。如宋黄伯思说： #8220; 此帖逸少书中龙也 #8221; 。朱熹说 #8220; 玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法 缚，不求法脱。所谓一一从自己胸襟中流出者。 #8221; 也 有人认为此帖 #8220; 笔法古质浑然，有篆籀遗意 #8221; 。这些评价都很中肯。尤其说它们写的从容、不受法的拘束， 好像从自己胸中自然流出一样，最为深刻准确。孙过庭曾说过： #8220; 子敬（王献之）已下，莫不鼓努为力，标置成 体#8221; ，即王羲之以下，都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自 然之美了。这种对比式的评论， 对书法欣赏很有启示。 草 书是王羲之擅长的书体之一。在王羲之之前，章草已经非常 成熟。从魏晋时期流传下来的一些出土资料来看，这个时期 今草已经有一定程度的发展，当然还没有完全与章草分离。 王羲之总结了前人的成果，在师法张芝以及东晋以前其他书 法家的基础上，一变汉魏朴质书风，而创妍美流便之草书， 为今草确立了一个基本的标准，使今草与章草的界限变得分 明起来，成为两种书体。他笔下的今草结构随笔势而变得自 由灵活，充分体现草书 #8220; 删难省繁，损复为单 #8221; 的特征。从实用的角度上说，这更加便于提高书写的速度， 字势连绵，笔断意连，书写的艺术性也加强了。其形态纵横牵掣，钩环盘纡，神态自若，具有变化无穷的美，笔画上改 造了章萆的 #8220; 抑左扬右 #8221; 式的波磔， 而代之以随 起随收、流畅自然的笔触。 由于王羲之在书法上有极大 的贡献， 所以在他身后， 历代都将他的书迹视为至宝。 因此， 东晋时期的书家中，数他留下的作品最多。现在我们所能见 到的墨本草书有《七月一日帖》 、《寒切帖》、《初月帖》、《远宦帖》、《上虞帖》、《长风帖》、《游目帖》、《此事帖》、《大道帖》、《行穰帖》等，皆为唐宋时期的摹本。从这些最接近于 真迹的摹本来看， 风格各不相同。 其中《寒切帖》、《远宦帖》尚有章草遗意， 点画古拙， 多不牵连；《初月帖》、《上虞帖》、《游目帖》、《行