幸福不是一切,还有责任.docx

仅供个人参考 仅供个人参考 不得用于商业用途 不得用于商业用途 幸福不是一切，还有责任 家人的快乐，往往比我自己的快乐更为重要。毕竟当我自觉这种责任时，已经是 个成熟的心灵了。成熟的心灵必定是“自得其乐”的。幸福不是一切，还有责任 为 了验收成果，我在“哲学与人生”这门通识课程的期末考试时，总会让学生叙述自 己对人生的看法。学生有三百多人，一起听了十几堂课，内容都是专业教育所难 以涵盖的，如思想方法、人性探索、悲剧与神话、存在与价值、荒谬之超越以及 艺术、宗教、儒家、道家等。在老师是天马行空，在学生是走马观花，究竟留下 了什么痕迹？学生在答卷时，流露出自己乐意接受的思想。于是，一些格言再三 出现。其中一句是加缪所说的：“幸福不是一切，人还有责任。”加缪是法国文学家, 曾获1957年诺贝尔文学奖，时年44岁，可谓才华横溢。他的生平却极为崎岖。 出生一年多，父亲就在第一次世界大战中阵亡， 母亲并未受过多少教育，以帮佣 打杂来维持家计。他住在北非的阿尔及利亚，贫困的生活与丰富的阳光形成对比， 海洋的宽广无涯则开启了他的心胸。他靠着奖学金一路念上去，热爱运动与戏剧， 并且尝试创作小说。28岁出版《异乡人》，受到年龄大他8岁并且在文坛颇有地 位的萨特的大力推荐。他的作品立即畅销法国，他亦成为年轻人的偶像，并且因 为书中主题是描绘现代人的荒谬感受，他还被人称为“荒谬哲学家”，意思是说他 最能展现荒谬的情境，并处理荒谬的题材。然而，加缪的立场从来就不是认同荒 谬的。他说：荒谬是我们思考问题的起点，可以视为一种方法，由破坏摧毁无意 义的生活方式，再设法找到超越的途径。谁能否认自己的生活有些荒谬的成分呢？ 不论如何努力，最后总是难逃一死。即使想要了解，也无法认清“到底人的一生 有何意义”，这即是荒谬。现在，问题在于，人在荒谬的一生中，能否得到幸福 ？ 加缪在一部剧本《误会》中，描写男主角少小离家，在外奋斗有成，面对娇妻与 财富，却仍觉有些缺憾。妻子问他：“难道这样还不够幸福吗? ”他说：“幸福不是一 切，人还有责任。我的责任是让母亲与妹妹也得到快乐。”于是他们束装回家，然 后男主角想到“浪子回头”的故事，连浪子都得到热情招待，何况他是个用心良苦 的好孩子？事与愿违，一连串的误会，造成不可收拾的悲剧。我们可以由两个角 度来思索。第一，“幸福不是一切，人还有责任。”这句话唤醒了许多人的良知。因 为，真正的幸福，必须包含我们对亲人的责任在内。譬如，有谁能够眼看父母、 兄弟姊妹忍饥受冻，而自己过着舒适的生活呢 ？幸福不是物质享受可以涵盖的， 必须以心灵的平静为其前提。心灵若要平静，则又必须善尽个人的责任。换言之， 人生不是静止的，而是动态开展的，因此幸福也不是沙发椅，可以让人安坐其上， 无忧无虑。由亲及疏，由近及远，总要突破个人的自我，与亲人共享快乐，然后 才有真正的幸福。第二，对《误会》中的男主角来说，他希望能让母亲与妹妹也 得到快乐。但是，快乐与否，必定牵涉当事人的主观感受。问题于是变成，谁可 以带给别人快乐呢？如果一个人无法“自得其乐”天下一切人都帮不上忙。更麻烦 的是，每个人的想法都不一样。我以我的幸福去衡量别人，对别人也许是个灾难。 因此，为了避免“误会”还是坦诚最好。清楚表明自己的身份、角色、用意、能 力、做法，然后就看对方的回应了。对方必须成长，就像我必须成长一样。今日 年轻人追求幸福，往往以自我为考虑焦点。但是“独乐乐，不如众乐乐”——不仅 在享受音乐方面如此，在一切方面亦皆如此。尤其是自己生命中，家人的快乐往 往比我自己的快乐更为重要。毕竟当我自觉这种责任时，已经是个成熟的心灵了。 成熟的心灵必定是“自得其乐”的 仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途 For personal use only in study and research; not for commercial use. Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden. Pour l e tude et la recherche uniquement a des fins personnelles; pas a des fins commerciales. to员bko g^A.nrogeHKO TOpMeno^b3ymoiflCH6yHeHuac^ egoB u HHuefigo^^HM ucno 员 B30BaTbCE b KOMMepqeckux qe 员 ex. 以下无正文 仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途 For personal use only in study and research; not