墨子的兼爱思想.docxVIP

墨子的兼爱思想 兼爱思想的内涵 兼爱就是墨子思想的核心 , 就是墨子学说的基本论题之一。 “兼”字的本意就 是一只手拿两只稻穗 ,引申为同时涉及几种事物 ,即不分您我 ,彼此等同。墨子大 力提倡兼爱 ,所谓兼爱,就就是“周爱人” ,就是不分老少、贵贱的兼爱 ,就是指普 遍平等的爱 , 即不分血缘亲疏与等级贵贱的无差别的爱 , 就是一种博爱。这种爱不 同于儒家的偏爱 , 即局部的、有差别的爱。因此墨子提出用兼爱代替偏爱。 墨子说: “兼即仁矣 ,义矣。” （ 《墨子》 ）后期的墨家学者也说 :“仁,爱己 者非为用己也 ,不若爱马者 ,若明。”（《墨子》 ）这就是说真正的仁爱一定要爱人 如爱己,再把:每个人都瞧成就是与自己一样的主体 , 而不就是像牛马那样仅仅就 是供人使用的 :[ 具。这就明确地强调了人道主义原则 , 即肯定了人的尊严与价值。 墨子认为即使“贱人”也要实行“兼爱”的原则。 墨子生活的年代正值春秋战国 时期, 新旧社会交替之时 , 旧的奴隶制日见衰落 ,而新的封建制刚刚萌芽 , 诸侯争 战,战事连绵 ,弱肉强食,造成君臣、父子、兄弟之间相互残杀、彼此仇视的丑恶 现象。面对当时社会上这种“强之劫弱、众之暴寡、许之谋愚、贵之敖贱”的情 况, 墨子指出造成这些丑恶现象的根本原因在于“以不相爱生也”。她因而提 出: “以兼相爱、交相利之法易之。 ”就就是说 ,用所有的人都相互爱