人教版语文八年级上册课件101答谢中书书共42张.ppt

最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”， 这里实在是人间的仙境啊 ! 自从谢灵运以来，没有 人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无 尽的乐趣，带有自豪之感，期谢公比肩之意已溢 于言表。 本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓 住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高 低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受， 来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作 者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不 雕琢。 《答谢中书书》 陶弘景 题解 : 谢中书 ，名谢微（或作徵），字元度，阳 夏（今河南太康县）人，豫章王记室，因曾任 中书鸿胪，故称“谢中书”。本文以山川之昏 晓、四时之变化，描绘了江南自然山水之美。 笔致清新隽永，宛如清丽的山水画屏。 书 ，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或 曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 学习目标 : 1 ．积累一些文言实词、虚词。 2 ．了解短文的作者及写作背景。知人论世，便 于理解作者丰富微妙的思想感情。 3 ．品味文章画面的精美、语言的精练及布局的 匠心所在，提高初步鉴赏文学作品的能力。  4 ．感受作品中大自然的纯净美好，培养热爱祖 国河山的感情。 导入新课 : ? 古人云：“ 仁者乐山，智者乐水。 ”山水景 物，曾经引起了无数文人墨客的无限情思，他 们为我们奉献了大量的歌咏自然山水的优美篇 章。今天我们就来学习南朝梁代陶弘景写的一 篇山水小品 —— 《答谢中书书》它就象一幅怡 神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏。 作者 : 陶弘景 （ 456 —— 536 ），字通明，丹 阳秣陵（今江苏南京） 人。 南朝 齐、梁时期 思想家、医学家 。隐 居茅山。梁武帝遇有 国家大事，常去山中 征询他的意见，时人 称为 “山中宰相” 。 陶弘景 ―― 南北朝时期的思想家、医学家和文字 家。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新 简淡，为历代写景名作。 “山中宰相” ―― 齐高帝曾经召他进宫陪伴 太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山 （今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文 气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此， 每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进 山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好 松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时， 他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人 进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文 人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。 因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好， 并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章节》 《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》都属 于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观 点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当 美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。 答谢中书书① 山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇②，猿鸟乱鸣； 夕阳欲颓③，沉鳞竞曜④。 实是欲界之仙都⑤。 自康乐以来⑥， 未复有能与其奇者⑦。 ①本文写江南山水秀美，清新流丽。 ②歇：消散。 ③颓：沉落。 ④沉鳞：水中游鱼。曜：《艺文类聚》作 “跃”。 ⑤欲界：佛教称地狱、饿鬼、畜生、修罗、人 间和六欲天为欲界。欲界众生不能自拔于食、 色诸欲，故称。此处代指世俗人间。仙都：仙 人居住之地。 ⑥康乐：谢灵运。他袭封康乐公，喜游山水， 是山水诗人的鼻祖。 ⑦ 未复 句：再没有能欣赏这奇妙山水的人了。 与，参与，投身其中。 原文 : 译文 : 山川之美，古来共谈。 山河的壮美，是自古以来 人们共同谈赏的。 这里的高峰插入云霄，清 高峰入云，清流见底。 流澄澈见底 , 河流两岸悬崖峭壁，在阳 两岸石壁，五色交辉。 光下各种光彩交相辉映。 青林翠竹，四时俱备。 苍青的密林和碧绿的竹子， 一年四季常青葱翠。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 每当早晨，晨雾将要 消歇，可听到猿猴长 啸，鸟雀乱鸣； 每当傍晚，夕阳将落， 可见到水中的鱼儿竞 相跳跃。 这里实在是人间的仙 境啊！ 自从谢灵运之后，还 没有人能置身这佳美 的山水之中。 夕阳欲颓，沉鳞竞曜。 实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。 译文 : 山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。 这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底 , 河流两岸 悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青 的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每 当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟 雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的 鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自 从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水 之中。 整体感知 作品 首先 为我们呈现了山水相映之美。“高 峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明 净的溪流清澈见底。山的倒