论语孔子语录.pdfVIP

本文来源于网络 仅供参考阅读 论语孔子语录 导读： 孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集 华夏上古文化之大成， 在世时已被誉为 “天纵之圣”、“天之木铎”， 是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣、万世师表。孔子 和他创立的儒家思想对中国和朝鲜、 日本、越南等地区有深远的影响。 以下是论语孔子语录，欢迎阅读。 1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在 于达到善的最高境界。） 2. 所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自 谦，故君子必慎其独也。——《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那 样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良， 这样才能说心安理得， 所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3. 富润屋，德润身，心广体胖， 故君子必诚其意。 —— 《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心 舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 5. 君子有诸已，而后求诸人。——《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 本文来源于网络 仅供参考阅读 6. 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” ——《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵， 这位姑娘出嫁了， 能与婆家和睦相处。”） 7. 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和， 天地位焉，万物育焉。——《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法 度，叫做和。达到中和， 天地就各居自己的位置， 万物也就生长了。 ） 8. 施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 9. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德， 知道耻辱就接近勇敢。 ） 10. 凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 11. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地 执行。） 12. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天 地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括， 它自身诚一不贰， 化育万物， 不可测度。 天地的法则是： 广博，深厚， 高超，精明，悠久，长远。 ） 本文来源于网络 仅供参考阅读 13. 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道， 淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与 入德矣。——《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为 人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。 君子的为人之道还在于： 外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是 从近开始的，知道教化别人从自己做起， 知道隐微的东西会逐渐显露， 这样就进入圣人的美德中了。） 14. 学而时习之， 不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知 而不愠，不亦君子乎？——《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴 的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教， 心里不也感到很快活吗？ 在别人不了解自己的情况下， 却能做到不怨天尤人， 具备这种道德修 养的人难道不可以称为君子吗？） 15. 吾日三省吾身