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“文明的冲突”到来了吗 文明的冲突是不是主要矛盾 章百家 亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，把“文明的冲突”这个话题发挥到极致，其中包含不少十分精辟的见解，很值得人们思索和玩味。不过，用“文明的冲突”作为解释冷战后国际政治变动的主要范式则十分可疑。因为这种冲突或碰撞古已有之，并不新鲜。这个范式可以作为解释现实的一个工具，也可以用来解释历史。 我以为，文明的冲突与冷战时代的意识形态冲突有相似之处。它是国际政治冲突的背景之一，在冲突发生之后又起着催化剂的作用，但它并不是导致现实冲突的最直接和最主要的原因。文明的冲突可以看作是一种广义的意识形态冲突。但如同冷战一样，在意识形态冲突的背后，隐藏的是现实国家的政治、安全、经济利益的冲突。 作为国际关系研究中的一种范式，“文明的冲突”与“冷战”不同，我们在使用“冷战”这一词汇时，并没有将它完全看作意识形态冲突，这个词汇是对两大阵营对峙状态的一种描述。把当代国际政治的主要矛盾看作是文明的冲突，一方面，它太宏观了，是一种大历史的观念；另一方面，它又以偏概全，只是一个侧面。 总之，我不认为文明的冲突是当代国际政治的主要矛盾，把文明的冲突当作现实的世界的主题，用以指导行动，将十分危险。 叶卫平 我认为，国家之间的文明差异是导致国际冲突的一个因素，但不是冲突的根本原因，根本原因