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《逍遥游》文言知识梳理 一、文言实词 通假字 北冥有鱼 ( 通 溟 ，大海 ) 小知不及大知 ( 通智 ，智慧 ) 此小大之辩也 ( 通辨 ，区别 ) 旬有五日而后反 ( 通 又 ; 通 返 ，往返 ) 而徵一国 ( 通 耐 ，能 ) 御六气之辩 ( 通 变 ，变化 ) 古今异义 腹犹果然 古义：食饱之状今义：副词，表示事实与所说或所料相 符 众人匹之 古义：一般人今义：多数人，大家 虽然，犹有未树也。 古义：虽然这样今义：转折连词 穷发之北 古义：毛，草木今义：头发 小年不及大年 古义：寿命长的今义：丰收年 ; 春节 一词多义 第 1 页 (1 辩此小大之辩也 ( 通 辨 ，区别 ) 而御六气之不辩 ( 通 变 ，变化 ) 知之二虫又何知 ( 动词，知道 ) 小知不及大知 ( 名词，智慧 ) 名北冥有鱼，其名为鲲 ( 名词，名称 ) 圣人无名 ( 名词，声名 ) 息去以六月息者也 ( 名词，气息，这里指风 ) 生物之以息相吹也 ( 名词，气息 ) 词类活用 (1) 名词用作动词。而后乃今将图南 ( 往南飞 )/ 奚以之九 万里而南为 ( 往南飞 ) 使动用法。德合一君 ( 使 满意 )/ 彼于致福者 ( 使 到来 )/ 而徵一国者 ( 使 信任 ) 二、文言虚词 之 (1) 助词，的。鹏之背，不知其几千里也 / 其翼若垂天之 云( 助词，的 ) (2) 助词，主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也 / 生物之以息相吹也 / 且夫水之积也不厚 代词，它。而莫之夭阏者 代词，他。且举世誉之而不加劝 ( 指宋荣子 ) 众人匹之，不亦悲乎 ( 指彭祖 ) 第 2 页 代词，这些。之二虫又何知 动词，到，往。奚以之九万里而南为 而 (1) 连词，表修饰。怒而飞 / 抟扶摇而上者九万里 / 决起 而飞 连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/ 且举世誉之而不 加劝 / 而彭祖乃今以久特闻 连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩 连词，表承接。而控于地而已矣 则 连词，就。海运则将徙于南冥 连词，或者。时则不至 连词，那么。则其负大舟也无力 然 奚以知其然也 ( 代词，这样 ) 虽然，犹有未树也 ( 代词，这样 ) 、 未数数然也 ( 形容词词尾， 的样子 ) 5. 以 介词，把。以五百岁为春 介词，用。生物之以息相吹也 介词，凭。奚以知其然也 且 第 3 页 连词，而且。且举世誉之而不加劝 副词，还。彼且恶乎待哉 副词，将要。且适南冥也 于 介词，对于。彼其于世 / 彼其于世 介词，在。覆杯水于坳堂之上 其 用在选择问句中，或许 或说得过去，是 还是 其正色邪 ?其远而无所至极邪 代词，它的。其名为鹏 代词，它。其负大舟也无力 ( 指水 ) 三、文言句式 判断句 此小大之辩也 ( 也 表示判断语气 ) 《齐谐》者，志怪者也 ( 者 也 表示判断语气 ) 穷发之北，有冥海者，天池也 ( 者 也 表示判断 语气 ) 2. 省略句 翱翔 ( 于) 蓬蒿之间 ( 省略介词 于) 且举世誉之而 ( 宋荣子 ) 不加劝 ( 省略主语 宋荣子 ) 众人匹 ( 于) 之 ( 省略介词 于) 众人匹之， ( 众人 ) 不亦悲乎 ( 省略主语 众人 ) 第 4 页 疑问句 奚以之九万里而南为 ( 奚以为，表示疑问语气 ) 奚以知其然也 ( 奚以 ，表示疑问语气 ) 彼且奚适也 ( 奚 ，表示疑问语气 ) 倒装句 而莫之天阏者 ( 夭阏之，宾语前置 ) 彼且奚适也 ( 适奚，宾语前置 ) 奚以知其然也 ( 以奚，宾语前置 ) 覆杯水于坳堂之上 ( 于坳堂之上覆杯水，介宾短语后 置 ) 翱翔蓬蒿之间 ( 于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置 ) 四、重点语句翻译 1、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于 坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。 再说水的聚积不深，它浮载大船就没有力量。在庭堂的 低洼处倒杯水，那么小小的芥草也可以给它当作船 ; 而搁置 杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。 2、背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万 里，绝云气，负青天 它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟借着 急速旋转向上的气流直冲九万里高空， 穿过云气， 背负青天。 3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼 第 5 页 且恶乎待哉 ! 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 至于遵循宇宙万物的规律，把握 六气 的变化，遨游于 无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢 ! 因此说，道德修养高尚 的 至人 能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的 神人 心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的 圣人 从不去追求名誉和