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选择题、填空题复习 第一章 教育与教育学 一、选择题 1.“以僧为师”,“以 吏为师”是古代什么时 期的教育特征? ( ) A . 中国 B. 埃及 C. 希 腊 D.罗马 2.以培养有文化修养和 多种才能的政治家和商 人为教育目的的是古代 ( ) A .斯巴达 B.埃及 C .希腊 D.雅典 3.以培养忠于统治阶级 的强悍的军人为教育目 的是古代 ( ) A.希腊 B . 埃及 C. 斯巴达 D. 雅 典 4.以注重身心的和谐发 展,教育内容比较丰富, 教育方法比较灵活为特 征的 是古代 ( ) A . 希腊 B. 埃及 C. 斯 巴达 D.雅典 5.以强调军事体育训练 和政治道德灌输,教 育内容单一,教育方 法 比 较 严 厉 为 特 征 是古代 ( ) A.希腊 B .埃及 C.斯巴达 D .雅典 6.初等义务教育普遍实 施于 ( ) A .古代 B.文艺复兴 后的欧洲 C.近代 D.现 代 7.以“教育的终身化” 为教育特征的是 ( ) A .古代 B.文艺复兴 后的欧洲 C.近代 D.现 代 8.以“教育的民主化” 为教育特征的是 ( ) A .古代 B.文艺复兴 后的欧洲 C.近代 D.现 代 9.以“教育的多元化” 是为教育特征的是 ( ) A .古代 B.文艺复兴 后的欧洲 C.近代 D.现 代 10. 反映孔子教育思想的 文献是 ( ) A . 《学记》 B. 《论语》 C . 《礼记》 D. 《中庸》 11. 在教育史上主张“有 教无类”的教育家是 ( ) A . 孔子 B. 孟子 C. 墨 翟 D.荀子 12. 在教育史上提出“学 而不思则惘, 思而不学则 殆”的教育家是 ( ) A . 孔子 B. 孟子 C. 墨 翟 D.荀子 13. 在教育史上主张“不 愤不启, 不悱不发”的教 育家是 ( ) A . 孔子 B. 孟子 C. 墨 翟 D.荀子 14. 下述属于墨家主张的 是 ( ) A .有教无类 B.兼爱C . 复 归 人 的 自 然 本 性D .化民成俗,其必由学 15. 下述属于孔子主张的 是 ( ) A .有教无类 B.兼爱C . 复 归 人 的 自 然 本 性D .化民成俗,其必由学 16. 下述属于孔子主张的 是 ( ) A .兼爱 B.“学而不 思则惘, 思而不学则殆”C . 复 归 人 的 自 然 本 性D .化民成俗,其必由学 17. 下述属于孔子主张的 是 ( ) A . 复归人的自然本性B .兼爱 C.“不愤不启, 不悱不发” D. 化民成俗, 其必由学 18. 下述属于道家的主张 是 ( ) A .有教无类 B.兼爱C . 复 归 人 的 自 然 本 性D .化民成俗,其必由学 19.由《学记》提出的教 育主张是 ( ) A .有教无类 B.兼爱C . 复 归 人 的 自 然 本 性D .化民成俗,其必由学 20.“道而弗牵,强而弗 抑,开而弗达”出自 ( ) A . 《学记》 B. 《论语》 C . 《礼记》 D. 《中庸》 21.“学不躐等”出自 ( ) A . 《学记》 B. 《论语》 C . 《礼记》 D. 《中庸》 22.“建国君民,教学为 先”这句话反映了 ( ) A . 教育与政治的关系B . 教 育 与 经 济 的 关 系C . 教 育 与 文 化 的 关 系D .教育与科技的关系 23. 西方古代以其雄辩和 与青年智者的问答法著 名的教育家是 ( ) A .苏格拉底 B.柏拉 图 C.亚里士多德 D.德 莫克里特 24. 下述著作中反映柏拉 图的教育思想的是 ( ) A . 《理想国》 B. 《政 治学》 C. 《论演说家的 教育》 D. 《民本主义与 教育》 25. 反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德 的教育思想的是 ( ) A . 《理想国》 B. 《政 治学》 C. 《论演说家的 教育》 D. 《民本主义与 教育》 26. 以教育现象为研究对 象, 探索教育规律的科学 是 ( ) A .教育 B.教育学 C .教育论 D.德育论 27. 1632年, 《大教学论》 的出版标志着教育学的 独立,其作者是 ( ) A .夸美纽斯 B.赫尔 巴特 C.卢梭 D.裴斯泰 洛齐 28. 近代启蒙主义教育的 代表人物是 ( ) A .夸美纽斯 B.康德 C .卢梭 D.裴斯泰洛齐 29.近代教育史中主张 “绅士教育”的教育家 是 ( ) A .裴斯泰洛齐 B.卢 梭 C.康德 D.洛克 30. 近代教育史中提出著 名的“白板说”的教育 家是 ( ) A . 洛克 B. 卢梭 C. 康 德 D.裴斯泰洛齐 31. 教育学作为一门学科 的建立始于夸美纽斯的 研究,他的代表作是 ( ) A . 《 大教学论》 B