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从高丽儒学思想史看中韩文化交流 [摘要]本文分析研究了中韩两国源远流长的文化交流历史。认为,自1992年建交以来,两国的双边交流出现了可喜的成就,虽有不和谐的声音,但其主流地位和发展趋势都是很好的。究其根由,说到底还是文化在起着主导作用,尤其是两国人民世代珍惜的儒家思想文化承担着不可替代的重任,金钟烈先生的《高丽儒学思想史》的问世,正是中韩文化交流历史与发展的真实写照。 [关键词]中韩;儒家;交流;文化 20XX年5月17日,金忠烈先生自韩国来北京,受中国人民大学哲学系和中华孔子学会邀请,讲演“《中庸》首三句我见”。金忠烈先生讲《中庸》只讲首三句:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。先生说,首三句这15个字,当看作儒家哲学体系的大纲领。其中名词性的9个字,就是儒家哲学体系中代表性的中心概念。先生说,天犹云道,性犹云德,所以人一定要有道德人格,道德知觉,道德心。道德心是由天道直通下来,直贯下来。儒家因为讲了人性和道德,所以是一种伟大的哲学思想。先生说,黄宗羲的《明夷待访录》讲到亡国,朝代的灭亡是很小的事,真正的灭亡是道德的灭亡。而人的存在,就是道德的存在。大学的哲学系,读书人要懂得“道”,要为“道”大喊一声,要有儒生的精神气节,要有危机的意识。先生说,库校、孔庙、祭孔、服饰,都是外在的。心在,儒家思想就可以活下来。先生说,罗素说过,中国人有很好的人生目标,