苏东坡传-读书笔记.docx

苏东坡传-读书笔记 我读的《苏东坡传》是林语堂先生写的传记。 全书按照苏东 坡的人生经历分成四卷：童年与青年、壮年、老练与流放岁月。 作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读， 从而分析苏东坡 的心理性格。 纵观苏东坡一生，只能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、 幽默，无一不是其才智的体现。 苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓 “字源学”时， 引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以 王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成， 实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“ ‘波’若是‘水’之‘皮’， 则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。 ”即使在被贬至缺医少药的海 南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药， 京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。 苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶 事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了 “东 坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无 竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭 知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词， “十年生死两 茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉 哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》 一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月?梅花》 —词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。 苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情 深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一 肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？ 苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、 受审，但他仍 然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可 辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在 某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道 “我真 是不可救药！ ”。 作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条 艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解， 如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁， 那你就不会引来不 必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么， 但只要否认。高明 的官员必须深有休养，长于说’无可奉告’’阁下听说， 诚然不 错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条， 当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃 私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时 政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不 明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是 做一个堂堂正正的人。 俗话说江山易改，本性难移。更何况这些 本性是值得歌颂的。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地 良心。当朝云产下一个男婴之时， 苏东坡也曾写到：“惟愿我儿 愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸， 全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非， 实事求是到死都未曾泯灭呀！ 虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我的印象， 仍然是多面 的，丰富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾经 想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名， 他也因为高 调而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了无情 的迫害。但他，绝对是一个健康的人。他不偏激，儒释道在他的 身上有着完美的融合。他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱 出世。他即追求长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。 他有文人的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人 民打成一片，更在黄州这个苦寒之地亲自开垦， 做一个躬耕的农 夫。 前面提到了的都是我对苏东坡的整体感受，全书共分为四 卷，而卷三“老练”在我看来就是他内心真正的平静。 苏东坡在写诗做赋、当官之余，修行瑜伽、佛教、道教等， 与其弟子由交流，颇有心得。然而，他留有自己的见解，把各家 思想融合并用于自身。 一般的，一个人需要有信仰来支持他的灵魂， 有追求来引导 自己的道路，有理论来化解自己的忧愁，有动力来使自己奋斗。 对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人， 这些使他思想境界更高的理 论更为完备吧。 年轻时，他继承了父亲苏洵的狂放不羁。 他写讽刺诗、写诉 状、写奏章劝皇帝改变观念，因而遭受打击。在被贬谪后，在向 南的漫漫长路上，在南方的蛮荒之地，在一个个不眠之夜，他参 悟了生命的真谛。 “出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。 皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。 ” 这三十二字警告，是他写给自己昼夜观看的。 “失去人间美 好东西的人，才感觉得到人间的幸福。”在一次次的