高中语文必修五《兰亭集序》杨礼成PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教.docxVIP

高中语文必修五《兰亭集序》杨礼成PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教.docx

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兰亭集序课堂实录 导入:古代文人墨客,暮春郊游,最著名的一次被记录在了王羲之的《兰亭集序》中,王羲之作为中国书法史上的一则神话,就连当年的唐太宗李世民都是他的超级粉丝,曾经评价王羲之“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉!”太宗收藏了不少他的墨宝真迹,但是却始终找不到王羲之一生中最著名的作品,被称为天下第一行书的《兰亭集序》。唐代的何延之在《兰亭记》中记载,大臣房玄龄推荐了当时做监察御史的萧翼,萧翼用计从王羲之第七代传人智永的弟子辩才手中将《兰亭集序》骗取到手,献给了唐太宗。太宗死后,《兰亭集序》陪葬昭陵,自此,天下第一行书消失世间,给后人留下了无尽的遗憾。不过,或许又该庆幸,当年,唐太宗得到《兰亭集序》之后,让当代大书法家欧阳询、褚遂良临写,又让冯承素以双钩填墨法制作摹本,这些摹本也成为了后人窥视天下第一行书的唯一方法。 二、欣赏兰亭集序:王羲之,用蚕茧纸、鼠须笔,兴乐而书。手稿凡二十八行,三百二十四字,写得既遒媚,又飘逸,各个字势纵横变化,如花乱飞,但无一处相抵触,好比以线穿珠,大小参差而不失其重心,特别是“之”字写了二十多个不同的样子,达到艺术的多样与统一。 唐太宗赞美其飘若浮云,矫若惊龙 王羲之(303—361),字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝,楷书得力于钟繇,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度,被后代尊为“书圣”。 了解本文写作背景: 晋穆帝永和九年(公元353年)农历三月初三,这天天朗气清,惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗,共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来,编辑成一本《兰亭集》,并为此集作了一篇序,这就是《兰亭集序》。 课前已经要求同学们对文章内容进行全面预习,不知道同学们在预习的过程中有没有什么疑难问题,有的话可以主动站起来说。 朗读课文: 1、 教师配乐范读,同学们听读,注意老师阅读的字音、断句以及情感的变化。 2、学生自由朗读并试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。 乐痛悲 认真研习课文,思考讨论:为何而乐?为何而痛?为何而悲? 第一段:抽一名学生阅读,要读出感情,其余同学认真听读 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 欣赏古人流觞曲水写意画及现在的古之流觞曲水处 作者为什么说这次聚会“信可乐也”?(结合图片和文中的语句来分析。) 群贤毕至,少长咸集(人贤) 崇山峻岭,茂林修竹, 清流激湍,映带左右(美景) 流觞曲水,一觞一咏(乐事) 天朗气清,惠风和畅 游目骋怀,视听之娱(赏心) 小结:作者用简洁雅净的语言,写出了宴集之地优美的自然风光。我们仿佛看到了这些雅士们儒雅的风度和诗意的人生,这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者也发出由衷的感叹,”信可乐也”。这种乐是对兰亭美景的陶醉,是来自于兰亭集会的畅快。 第二段:抽学生阅读,要读出感情,其余同学认真听读 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉! 作者因何而痛呢?在文中找出能引起作者“痛”的词句。 人之相与,俯仰一世 相聚短暂 欣之所遇,快然自足; 所之既倦,情随事迁 世事无常 向之所欣,已为陈迹 乐事不再 修短随化,终期于尽 生死无常 喜爱某物时,他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中,岁月流逝,青春已经不再,而功业无成,作者自然发出人生的感慨”不知老之将至”。 人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦,既充满了快乐也充满了无尽的烦恼,怎能不感慨万分。 往昔的盛会已化为历历在目的往事,过去曾有的欢乐,已如流水向东而去,这真是“胜景不常,胜筵难再”“好花不常开”,这怎能不让人黯然神伤。 人总是要死亡的,任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬,“死亡”是如此强大而无法抗拒,因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也无法回避对“死亡”的思考,作者在对“死亡”的思考中,再次感受到人生之痛

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