纵浪大化中,不喜亦不惧——赤壁赋
一、文学常回顾
苏轼(1037-1101),字子瞻,号 。眉州眉山(今
属四川)人,与父苏洵,弟苏辙合称“三苏”。北宋著名政治
家、文学家、诗人、画家、书法家、“ ”之一。
他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,
与欧阳修并称“欧苏”;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术
表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,
对后代很有影响,与辛弃疾并称“苏辛”;书法擅长行书、楷
书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、
米芾、蔡襄并称“宋四家”。
二、课文分析
1. 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
这一句交代了时间,地点,人物,事件。
“既望”是每月阴历 。
2. 清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈
窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,
水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,
而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
《诗经·陈风·月出》有诗句:“月出皎兮,佼人僚兮,
舒窈纠兮,劳心悄兮。”
东升之月,何以“徘徊”?
体会“横”、“接”、“白”“纵”、“凌”几个字的妙处。
3. 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。 歌曰:“桂棹兮兰桨,
击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞
箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余
音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
“美人”不再是《诗经》中的单纯之意,而是继承了屈原
“美人”之意,代指理想的追求,一种政治的感慨。
“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝于缕”,连续四个
比喻,把洞箫的幽怨悲凉表现的淋漓尽致。经过吟诗和吹箫的
描写,使“泛舟”之乐向悲凉之情过渡。
4. 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客
曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏
口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者
乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽
空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾
与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏
樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,
羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤
得,托遗响于悲风。”
据后人考证,当年苏轼所游的赤壁,并非三国时期赤壁之
战的真正战场。
由“清风”到“悲风”,是作者心绪的外化,是苏轼被贬
黄州苦闷和迷茫的写照。
5. 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往
也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天
地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而
又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一
毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,
目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,
而吾与子之所共适。”
在这一段话中,苏轼讲了两组关系:
第一、关于“永恒”与“短暂”的辩证法。
第二、关于“人生所求”。
6. 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕
藉乎舟中,不知东方之既白。
据学者考证,文中的客确有其人。他名叫杨世昌,是黄州
有名的道士,闲云野鹤般自由,又体魄强健。无论寒暑、雨天
或晴天,“泥行露宿”满不在乎。
其实,无论客存在与否,并不重要。重要的是,苏轼在生
命的困顿中找到了一种活法,为我们树立了一座生命的丰碑。
当我们身处困境的时候,当我们心有无奈的时候,要记得苏轼
的活法,要记得他为我们写下的《赤壁赋》以及他给他自己,
也是给我们献上的生存策略:无论如何,要做到“纵浪大化中,
不喜亦不惧”。这不是生活的躲避,而是生活的达观。当我们
无可奈何的时候,至少还可以像苏轼一样活着。
三、回忆整理你的收获,你的课堂感受,你的思考与疑惑……
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