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古玉作工痕特征 玉作工艺表现技法 玉作工艺表现手法，主要有以下几种： 浅浮雕 又称隐起，明清称之为薄意。意思是将主体纹案以外的地子砣磨减低，并处 理平整，使主体纹案微微凸现于地子之上。良渚文化玉器即有精美的浅浮雕兽面 纹，唐宋带饰及明代玉牌饰上较为多见。 高浮雕 在平面上雕刻出高出地子很多的图案或造型，多见于战汉，常与镂雕法一起 使用，其立体雕部分与圆雕颇为接近，难分轩轾。 圆雕 是一种三维立体的雕刻造型。红山文化肖形玉饰和商周时期肖形玉多为圆雕， 以后历代玉作中也均可见到这类作品。 内雕 就是深入玉料内部，雕出圆雕及浮雕造型的玉雕手法。常见于明清山子。 线刻 玉器上的装饰用线，主要分为凸起的阳纹和凹槽状阴线两大类。其中阳纹有 减地隐起阳纹、双勾拟阳纹（勾撒法）、压地阳纹、剔地阳纹等；阴线按雕技未 能可分为刮刻阴线和砣碾阴线两大类，而砣碾阴线按其形态又可分为单阴线、一 面坡阴线、汉八刀阴线、游丝阴线等。 1、阳纹分为四种： 一是真阳纹：通过减地法，即通过磨削 “地”，使阳纹微微凸起于地子（平 面）之上，也叫减地隐起，或浅浮雕；这种方法在红山文化、龙山文化、石家河 文化及商周古玉中均有出现。 二是拟阳纹：又叫双勾阳纹，或勾撒法，或双阴挤阳，是商代才出现的雕琢 手法，是以并列的两条阴刻线使中间凸起部分，看上去像阳线，其实是在阳纹线 两侧琢磨出两条浅浅的凹槽，它们是斜下的浅沟，并非直下的切壁，所以看上去 像阳纹浮雕。 三是压地阳纹：将双勾阴线中的一条砣碾成斜面，使主体纹样突显出来阳纹 一样的视觉效果，又叫压地隐起，是春秋及战国早期玉作中常用的阳纹表现手法。 四是剔地隐起阳纹：在同一个水平面上，将主体纹饰以外的地子剔除，以达 成浅浮雕效果，为唐宋时期玉带饰的主要表现手法。 2 、阴线刻按雕刻手法可分为两类： 一是硬质尖状物刻划出来的阴线，主要见于良渚文化的人面纹、兽面纹、嘴 部细节； 一是砣碾细阴线，以大汶口文化、龙山文化、凌家滩出土的玉器为代表，有 的一端或两端较尖，中部较宽，有的较深，线槽底部有深浅变化，而龙山文化还 有底呈弧形的阴线槽。夏商周时代，玉器纹线采用了金属砣具，一般为阴刻，纹 线较浅，截面多呈瓦沟状，战汉以后较深，截面大体呈 V 字形。 而按形态则可划分为：单阴线、双勾阴线、一面坡、汉八刀、游丝阴线等多 种（详见下文）。 镂雕 镂雕分为平面镂雕（透雕）及立体镂雕。新石器时代，镂雕的方法有两种： 一种是用环形砣具在玉片两边对磨，使玉片上出现条型空洞，有时候将几个 条型孔洞重叠，组合成其它形状的孔洞，多见于红山； 另一种是在玉片上钻出孔，穿过绳线进行拉磨——这种镂雕玉片历代均有， 唐宋元明最盛；战汉以后的立体镂雕也通常用这种方法进行。夏商周及至春秋， 镂空玉器之所以较为少见，主要原因是创造了更多当时人们所乐见的纹饰玉。 穿孔 按穿孔的形态，我们大致可以将其分为五种： 1、双向对穿，两端直径大、中部小的孔叫“蜂腰孔”； 2 、单向钻出一端大、一端小的孔，叫 “马蹄孔”、“喇叭孔”； 3、细长直通孔，常见于柱形玉佩件，有些孔的长度可达到十多厘米，而孔 径却不到 2 毫米，虽然不是很直，却也变化不大，此类穿孔大都是战国 以后才有； 4 、 “人”字型孔，仅见于汉代翁仲：三孔相连通，一孔在翁仲头部，另两 孔分别在两腋； 5、隧孔：在同一表面上，选取两个相距不远的点，向中间斜向钻孔，最后 形成一个∨型贯通孔，这种孔就叫“蚁鼻穿”或“象鼻穿”。这种孔多见 于红山文化时期，帽正及唐代明代带板背面也是这种打孔法。 古玉改作 古玉改作不易被识破，且能以次充好，因此被作伪者经常使用。从古代流传 下来的古玉大件，器形完整者总是凤毛麟角，出于各种目的，改作者尽量按原来 器物的造型及纹饰改作成零星小件，或将残璧改作成璜（缺半者）、玦（小有裂 残者）、瑗（好内有残者）、环（外廓小残者）。更多见的则是将陪葬的窍玉和玉 衣片改制成佩饰等，不一而足。 古玉后雕 也就是对未成器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工。将素面的或一 面有纹饰一面素面的古玉器，重新切磋，雕琢纹饰。素面的玉斧、玉圭、玉璧、 玉璜乃至玉琮等古玉器是被较多选用的器物。利用新发现的古玉，或加工粗糙的 古玉仿造古玉器，据调查，有时高达伪制器的十分之一。