浙江省台州市蓬街私立中学人民版高中历史必修三学案：1.1百家争鸣Word版缺答案正式版.docx

序号  39  必修三  专题一 第 1 课  百家争鸣 班级  姓名  第 小组编制：高一历史备课组操 慧老师 使用班级：高一（ 1、 2、 9、 10、 11） 时间： 2016、 3、 11 【学科指导意见】知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点，了解 孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 【自主学习 1】结合课本，落实学案中的基本知识点： 1、儒家学派的创始人是，他提出了“”与“”的学说，主张在人人道德自觉的基础上 建立一个礼乐文明的社会。 他注重政治与人事， 对鬼神持敬而远之的态度， 开创了中国私人 讲学之风，主张“” ，从各方面来培养学生，注重人的全面发展；孟子发挥了孔子的“德治” 思想，提倡“”学说，提出“”的思想，成为中国早期民本主义的思想基础；荀子广泛吸收 各家思想精华，丰富了早期儒家的思想内容，在天人关系上，一方面强调“” ，另一方面又 指出人道有为，提出了“”的重要思想，还对儒家关于“”的思想进行了深入的讨论，认为 学习的最高目标是把握“” 。 2、道家学派的创始人是，政治思想主张“” ；他认为“”是世界的根本，是永恒不变的， 是唯心论思想； 他的思想还蕴含朴素的思想； 对人类社会的发展抱着消极悲观的态度， 幻想 回到“小国寡民” 的社会。道家学派的另外一名代表人物是， 宣传天道与自然无为， 主张“”。 3、战国时期法家在政治实践中逐步形成重法、重术、重势的不同学派，将三者糅合为 一，又吸收道家思想将法家理论系统化。他主张加强，厉行赏罚，奖励耕战。 4、墨家的创始人是，主张“” “”“”，这些主张贯穿着讲求实际功利的精神。 ※以下观点的代表人物： “以法为本，法不阿贵” （）； “民为贵，社稷次之，君为轻”（）；“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏” （）；“天行有常” 、“制天命而用之” （）；“兼爱、非攻、尚贤”（）；“道生一，一生二，二生三，三生万物” （）；“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” （）；“世异则事异 , 事异则备变” （）。 【自主学习 2】请结合课本内容完成下列表格 学派 代表 历史时代 儒家 孔子（创始人） 春秋 孟子（继承发展） 战国  主要思想（归纳要点） “仁”和“礼” ；提出“德政” ； 文化教育 （因材施教、有教无类） 提出“德政” ；主张“民贵君轻” 荀子（集大成者） 战国 “天行有常”和“制天命而用之” ；学习的 最高目标是把握“礼” 道家 老子 西周末 -春 道是核心和根本；辩证法思想；小国寡民 秋 庄子 战国 天道和自然无为；齐物；逍遥 法家 韩非子 战国 主张中央集权；变法革新；严刑峻法， 奖励 耕战 墨家 墨子 战国 “兼爱”“非攻”“尚贤” 【概念解析】 百家争鸣的含义—— 春秋战国时期 ，代表社会各阶级、 阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂、兵、小说等各家思想流派， 他们针对当时社会上和学术上的各种问题， 展开讨论， 争相发表不同的见解， 形成了“百家争鸣”的局面。 【了解】百家争鸣现象出现的原因—— 经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封建经济迅速发展 政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争阶级关系上：新兴地主阶级崛起， “士”族阶层活跃 思想文化上：私学兴起，学在官府发展为学在民间 ，造就了一大批知识渊博的文士 儒学思想中哪些具有现实意义？ 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人 【合作探究 1】讨论思考：你认为诸子百家思想中哪些主张对现代中国社会仍具有借鉴意义。 儒家：仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类等 道家：人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等法家：依法治国、与时俱进等 墨家：平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、严于律己等 【合作探究 2】现在我校的水电浪费现象比较严重，水电部门通知，如果再超过一定的限度 将停水停电。 请分别以儒家、 道家、法家、墨家等思想为依据提出解决水电浪费问题的办法。 儒家：这是品德问题，主张思想教育 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 墨家：加强节约宣传，身体力行 【巩固练习】 下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的是 A. 有教无类 B. 因材施教 C.知之为知之，不知为不知 D. 当仁不让于师也 2．“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是 ①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质③主张 “以德治民” ，反对苛政和 任意刑杀