写作指导言之成理,持之有故.docxVIP

PAGE PAGE #/ 6 原文与修改后的作文 阅读下面的材料，根据自己的感悟与联想，写一篇不少于 800 字的文章。 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东 西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们 走向远方 要求： ① 选准角度，自定立意； ② 自拟题目； ③ 除诗歌外，文体不限； ④ 文体特征鲜明。 【原文】文化 文化是人类社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是人 类文明的标志，有人的地方就有文化。换言之，文化即生命，生命即文化，把 文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字之间。 早在历史的源头，深邃的中华文化就已融入到炎黄子孙的血脉之中，而 伟大的中华民族也因为这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。 文化，是那月下婉转悠扬的箫声，伴随着云影的移动，消散在萦绕柳梢 的风中；文化，是那沧桑嘶哑的二胡，流连在狭窄的胡同中，惊起檐上的数只 栖鸦；文化，是那优雅悦耳的锦瑟，盘旋在珠帘帷幕之间，安抚着微澜的梦 文化便在这变幻的乐音当中，久久回荡，绕梁不绝。 不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘 出的梦幻敦煌，缭绕的云雾，飘渺的衣袂，使人如临仙境；齐白石着手画出的 自然风物，轻盈的虾须，通透的白菜，令人拍手称秒；壮观的《清明上河 图》，演绎着人群的喧闹，街市的繁华 …?精湛的画技，蕴含着模糊虚实的神奇 力量，散发出文化的魅力。 同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏：颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王 羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风 ……散发着幽幽墨香的字 迹，在亿万年闪耀的日光下，熠熠生辉，无一不是文化的符号。 多少次梦回古时，为文化之美而迷醉。那里有轩榭廊道，那里有至臻服 饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲?…然而梦醒时分，举目四望，入眼的，尽 是林立的高楼，喧嚣的车辆，炫目的灯光；入耳的，尽是嘈杂的鼓点，动感的 电音。 传统文化的繁荣，经过现代文明的啃噬，逐渐变得虚弱。 不由惋惜，昔日繁华的传统文化不应走向没落，淹没在淹没在时间的洪 流中。日益现代化的今天，更应该珍重传统文化，不要让文化盛世成为梦中的 幻影。 但愿人人识得文化之美，在人生路上，且行且歌，幸福一生。 【升格佳作】享文化之繁华 落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸。 与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分 担愁如东流水的感伤?…用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。 文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那 寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的 传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。 把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文 字墨香之间。 文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪；文化，也弥漫在阿炳 的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之 间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载 体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。 不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘 出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物， 亦传达着生命的灵动；壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中 的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底 蕴，文化之魂由笔底传承。 同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏：颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王 羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。 那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化 之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。 文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣， 那里更有吟唱千年的戏曲，那里有字字珠玑的诗词歌赋 ?…那是中华之精髓，炎 黄子孙之傲骨。倘若，我们将繁华文化关在门外，入眼的，尽是黄金屋、颜如 玉；入心的，尽是荣华富贵、功名利禄。 “过尽千帆皆不是 ”，这样的人生，只 是在时间洪流中蹉跎而已。 愿驾文化之扁舟，济文化之沧海，享文化之繁华，幸福一生。 这样的行囊，望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。 阅读下面的材料，选准角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章；文 体不限，诗歌除外。 有人说，我们要通过改变自己，进而改变世界；有人说，我们不能改变世 界，就改变自己；还有人说，我们不是为了改变世界，而是为了不让世界改变 我们。【原文】于世界中改变自己 xx8 班 xx52 分 石出疑无路， xx 别有天。 于世界中改变自己，亦如改变世界。 游XX，悟改变，寻自我。 这里的群峰，重岩叠嶂，峭壁对