河南省天一大联考2018届高三阶段性测试(五)(河南版)语文Word版含答案.docx

天一大联考 2017— 2018学年高中毕业班阶段性测试（五） 语文 考生注意： 答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在斌卷和答题卡上，并将考生号条形码粘 贴在答趙卡上的指定位置。 b5E2RGbCAP 答选择题时，选出每小題答案后，用铅笔把答題卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本 试卷上无效。plEanqFDPw 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成 1-3题。 中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学 意象出现，最早见于 （诗经？采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”大量运用柳意象的 ?是六朝 时期。自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所 负荷的涵义更加丰富和深刻。 DXDiTa9E3d “柳”的意象在古典诗词中往往运用 ”杨柳一词来表现。如”曾栽杨柳江南岸，一别江 南两度春（唐？白居易，《忆江南》）,庭院深深深几许？杨柳堆烟，幕帘无重数（北宋？欧阳 修，《蝶 恋花》）.那么,杨柳与柳”到底是什么关系？ RTCrpUDGiT 有人认为杨柳是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析，杨树与柳树外形区别 很大，杨树叶圆，树高，枝挺，绝 无柳的”依依,袅袅”之态。杨柳合称一说，实在不妥。有 人认为古诗词中的”杨柳都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳，下江都时将汴河 两岸全栽上了柳，因炀帝姓杨，于是”御笔赐柳姓杨”。但此事发生于隋代，即使此传说确凿, 杨柳一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现 ，汉乐府中也有《折杨柳》等曲目 ，故此据不 足为证。翻阅相关资料典籍 ?我们发现，在古代”扬,柳是同义。因此?古代文学作品中， II杨与柳经常换用。5PCzVD7HxA 柳是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。它经过长期的历史文化积 淀而形成，主要表现在以下方面。 jLBHrnAILg II 初春时节，柳树的枝条上就己绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传速给人，也 带来了春的喜悦。王维《田园乐（其六）》 : “桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。”用桃红、 柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。 xHAQX74J0X 自汉代以降，“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与“留”谐音，“丝”与“思”谐 音，故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳，无论家中庭院， 还是河畔池边，遍植柳树。故“柳，常作故乡的象征，寄寓着人们对家因故土的眷念和对 家的依恋。唐代许浑《咸阳城西楼晚狭》：“一上高城万里愁， 莱葭杨柳似汀洲。”开篇 即写自己登楼晚眺，见到蕞葭、柳树这些生在水边的景物，勾起自己对故乡无限思念的客 居之愁。 LDAYtRyKfE 柳絮的饭忽不定，与骚客飘零、孤独的处境相合，故“柳”“柳絮”又常被诗人们借以 言“愁”。冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的 女子对所爱之人的追寻不断。此外，柳树 Zzz6ZB2Ltk 姿态婆娑，与风情万种的美丽女子极为相似。所以，柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。 刘禹锯《忆江南》 有“弱柳从风疑举袂”，生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。昀和 明辞官归隐后，在住宅旁种了五棵柳树，自号为“五柳先生”，所以柳在古代诗人笔下有 时也成了隐者的象征。唐代刘陝虚《阙题》：“闲门向山路，深柳读书堂。”即写自己隐 居山中的读书之乐。 dvzfvkwMI1 （ 摘编自蒋育君《古典诗词中“柳”的意象分析》 ） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （3 分） 作为中国古典诗词众多意象中最具代表性的意象，柳意象在《诗经》中就已出现。 在诗人白居易、欧阳修的笔下，虽误把柳称作杨柳，但这并未影响到诗意的准确表达。 经过长期历史文化积淀，柳在古代诗歌中具有了丰眘的意蕴如摹春光、写离焴抒乡思等。 古人常借柳表达对离人的相思和对家园的思念，是因为“柳”与“留”请音，“丝”与 “思”谐音。 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （3 分） 文章层次淸晰，先论述了杨柳与柳之间的关系，进而对古诗词中柳意象的含义进行了阐 述。 文章按时间先后顺序对古诗词中柳意象的丰富含义展开论述，阐述了其发展的历史轨迹。 文章在论述过程中大量引用古典诗词 ?在增强说服力的同时，也使文章具有浓郁的文化气 文中引用许浑“兼葭杨柳似汀州”诗句，意在证明“柳”在古代具有乡思的意象内涵。 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （3 分） 从杨树与柳树在外形方面具有的不同特征可知 , 把杨柳作为两种树的合称确有不妥之处。 隋炀帝“御笔賜柳姓杨”的传说并无确切根据，因而不能作为古诗词中“杨柳”皆指柳 的证据。 无论是许浑、冯延巳