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一 . 传统民间艺术 —— 剪纸 二 . 剪纸的发展 三 . 现代剪纸的对比 四 . 我们生活中的剪纸 五 . 作品展示 ? 山西民歌 · 剪窗花 ? ? ? ? 银剪剪嚓嚓嚓, 巧手手呀剪窗花, 莫看女儿不大大, 你说剪啥就剪啥。 啊儿哟, 祖祖辈辈多少年, 开许多少愁圪瘩。 不管风雪有多大, 窗棂棂上照样开红花。 银剪剪嚓嚓嚓,巧手手呀剪窗花。 奶奶她喜呀妈妈夸, 女儿就像画中画。 啊呀哟, 一扇一扇红窗花, 映出一代好年华。 老辈的嘱咐女儿的爱, 红红火暖暖千家,暖千家。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 什么是剪纸? 剪纸,又叫刻纸,窗花或剪画。区别在创作时, 有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来 的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。剪纸是一种镂 空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其 载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等 片状材料。 早在汉、唐时代,民间妇女即有用金银箔和彩 帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来逐步发展, 在节日中,用色纸剪成各种花草、动物或故事人物,贴 在窗户上(叫“窗花”)、门楣上(叫“门签”)作为 装饰,也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。 你知道吗? ? 民间剪纸不受自然物象固有形的束缚,不以 外表的模拟为满足,把所有的物象在平面上表现。 同时为追求造型的完整性、全面性,又将不同空 间、时间中的不同景物进行描绘,充分体现了造 者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。 ? 民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分, 对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜,是民 间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、 信仰、哲学的主题,只能从主观出发去想象,这 就使剪纸的形象随心所欲,而描绘内心物象离不 开夸张的艺术语言。 2006 年 5 月 20 日, 剪纸艺术 遗产经国务院批准列入第一批国家级 非物质文 化遗产 名录。 2007 年 6 月 5 日,经国家文化部确定,河北省蔚县的王老赏大弟子 周兆明 为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项 目 226 名代表性传承人名单。 2007 年 6 月 8 日,上海市 李守白 剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首 届文化遗产日奖。 2008 年 9 月 1 日,梨乡风情剪纸坊正式成立,作品在传承传统山东民间剪 纸的基础上,揉进了南方剪纸的清秀婉约,并创新实践了人物肖像剪纸。 2009 年 9 月 30 日,中国剪纸经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政 府间委员会的审批列入第四批《人类非物质文化遗产代表作名录》。 2010 年是农历虎年,浙江桐庐剪纸协会会长朱维桢老先生创作了一幅宽 10 米、高 7 米的单体虎剪纸。这幅作品经现场认证,入选 中国世界纪录协会 世界最大的单体虎剪纸,创造了剪纸艺术的又一项 世界之最 。为虎年的到来 增添了吉祥和喜气。 民间剪纸善于把多种物象组合在一起,并产 生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形 象组合,皆是“以象寓意”、“以意构象”来 造型,而不是根据客观的自然形态来造型,同 时,又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥 物,把约定成俗的形象组合起来表达自己的心 理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的 之一。 民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙, 而是托物寄语,借用那些约定成俗的观念化形 象,来寄托人们对美好生活的向往,对吉祥幸 福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美 的剪纸造型,来源于原始的视觉思维方式和民 间审美观念;来自于有程式体系和意象造像组 成的独特造型体系;来自于中国的本原 哲学 和 世界观 ,更具有感人的艺术魅力。 现代化剪纸 激光剪纸 就是利用 激光切 割机 将纸张进行切割镂空 形成精美的艺术品。激光剪 纸是现代科技的新生产物但 是它的成品一点也不比传统 艺人几十年的功力逊色。同 时利用激光剪纸在时间上还 更有优势。 真正意义上的剪纸,应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了 剪纸的出现、发展与普及。 唐代剪纸已处于大发展时期,杜甫诗中有“ 暖水濯我足,剪纸 招我魂”的句子,以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于 大 英博物馆 的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面 构图完整,表达一种天上人间的理想境界。 宋代造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。如 成为民间礼品的“ 礼花 ”,贴于窗上的“窗花”,或用于 灯彩 、茶 盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西 吉州窑 将剪纸 作为 陶瓷 的花样,通过上釉、烧制使陶瓷更加精美 。 明 、 清 时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛时期。民间剪纸 走马灯 窗 花 手工艺术的运用范围更为广泛,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的 纹饰,以及 刺绣 的花样等等,无一不是利用剪纸作
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