红尘皆是过客,“活在当下”才是洒脱.docx

红尘皆是过客，活在当下才是洒脱 道德经：“执者败之”，不执念，便是活在当下。 道德经：红尘皆是过客，“活在当下”才是洒脱 总听人说：活在当下”。 很多人都对这句话耳熟能详，但是究竟“当下”在什么地方？或许只是从表 面去理解“活在当下”，但是很难感悟其中的境界。 烦恼，依旧在心中存在；杂念，依旧逐渐繁衍。 对于自身的心境没有任何的改善和引导，自己也时常沉浸于这一切的繁杂和 苦恼之中，无法自拔。 究竟“当下”是在什么地方？ “我们”应该怎么活？ 有一次，老禅师带领两个徒弟在黑夜中行走，他们要下山化缘。 夜里就开始出发，正在行走的时候，突然灯被风吹灭了，前而的路和后而的 路都看不见，这个时候伸手不见五指，他们唯一能感受到的，就是脚下踩的 这一个空间。 道德经：红尘皆是过客，“活在当下”才是洒脱 这就如同自己的前世与今生，前而的路看不见，今后的路也看不清，我们唯 一知道的，就是当下的实在。 此时，只要心里不焦躁，没有杂念，一步一个脚印的往前走，自然能走过这 一片深山。 对人生而言就是这样，把现在的杂念随缘打发掉，自然能够到达无杂念的境 界，这就是“当下”。 明天的事情不确定，过去的事情早己经过去，所有的抱怨和执着都无济于事, 所有的痛苦都是自己给人生找难堪。 来生的缘，是今生结下的，来生的果，也是今生种下的；前世的债，需要这 一生来还，即便是还不清，来生还要继续还前世的缘，今生一定会有相遇， 只要遇到了就耍好好把握。 所以，不过度的妄念未来，也没有过分的执着于曾经，学会让当下没有杂念, 放下心中的负担。 道德经：红尘皆是过客，“活在当下”才是洒脱 《道德经》中说： 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于 几成而败之。慎终如始，则无败事。 主观妄为一定会失败，强行的把持一定会失去，所以圣人不妄为，所以不失 败，没有强行把持，所以不失去。人们做事常常是快要成功的时候失败。处 事的方法则是慎终如始，就不会有失败的事情。 一切顺应自然，生命让你遇到了什么就珍惜什么，如果有些事情从生命中失 去，那就随缘而而对，不刻意执着，更不主观妄为，这便是“活在当下”的 智慧根源。 很多人明白这一些道理，但是人内心仍然有一些执念，无法洒脱的去而对这 一切，因为他们觉得有一些东西错过了自己不甘心，有一些东西没有来到自 己的生命，人生就有一种遗憾。 道德经：红尘皆是过客，“活在当下”才是洒脱 跟人家说这样一个故事: 有一个旅行者，去拜访一个非常有名的禅师，他走了很远的路找到禅师住的 地方。 但是他推开门的时候，惊讶的发现禅师住的地方，只是一个放满了书的简单 房间，唯一的家具就是一张桌子和一把椅子。 这个时候他就说：“大师，您家的家具在哪里？ ” 这个时候，禅师就问他：“你的家具呢？ ” 这个时候旅行者说：“我只是来这里做客的，我只是路过而己。” 禅师这个时候说：“我也一样。” 其实人生无论经历了什么样的事情，无论你站在哪一个据点，你的人生都只 是路过，生命中出现的任何人，都是在生命中路过，你经历的任何事，走过 的任何一条路，都只是旅途中的其中一个节点。 道德经：红尘皆是过客，“活在当下”才是洒脱 每个人的人生都像是一次旅行，就好像一些时候，我们永远想不到十年之后 自己会在什么地方，会做什么工作，我们再反观十年之前，也没有想到如今 会站在这里。 有的时候，不管我们的人生经历了什么，都不必在乎，面对了什么，都不必 过于拘束，只管用一种坦然去面对，只管看好自己的当下，让自己珍惜该拥 有的人，珍惜的要去做的事。 这样的人生才会变得简单和有趣，这样的生活才是享受本身。