小说《沧浪之水》中池大为形象蜕变历程透视 毕业论文.docxVIP

PAGE 1 - 小说《沧浪之水》中池大为形象蜕变历程透视 内容提要：湖南作家阎真的长篇小说《沧浪之水》，以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学研究生池大为置身官场后，面对权力和金钱对知识分子人格和价值的摧毁，逐渐放弃传统操守，最终屈服于“适者生存”。真实地再现了20世纪末中国知识分子探索寻找传统精神价值与现实社会的切点和实现自己现实价值的痛苦心路历程。而池大为正是一位在现实的裹挟与挤压下觉醒起来并努力自我改造去实现自我价值的当代知识分子的“先驱”，具有很高的审美价值和认识价值。 关键词：《沧浪之水》 知识分子 蜕变 透视 阎真的《沧浪之水》自2001年出版以来,引起很多人关于知识分子问题的思考,它向我们呈现了当代知识分子追求、动摇、幻灭的精神历程。小说中写得最有激情的部分就是主人公池大为在现实困境和权力诱惑面前大段的内心独白,那是一个不甘沉沦的年轻人痛苦的心灵煎熬和痛彻心脾的绝叫。①作为一个有良知的知识分子,在清醒的自我意识面前,不断退守的池大为一直在进行着深刻的自我审思。池大为的蜕变谱写了一曲知识分子的悲歌。 一 、坚守、被动退守、自觉改变自我融入现实 池大为出生于传统知识分子家庭，从小他就不断接受作为中国传统知识分子代表的父亲的教育，从孔子“克己复礼，万世师表”到苏东坡“君子之风，流泽万古”，再到谭嗣同“肩承社稷，肝胆昆仑”，父亲把这一脉相承中国传统知识分子所追求的人格和所信仰的价值观，潜移默化到儿子的心灵深处。父亲还把这种传统思想转化为一本《中国历代文化名人素描》，成为永久遗物，牢牢套住池大为的信仰。这样的环境最终把池大为造成一个典型的传统知识分子。尽管20世纪80年代中期，池大为在中医院学习时，曾对父亲的一生进行了长时间的思考，甚至为父亲感到委屈，“那么好的一个人，又那么有才华，却那么凄凉地过了一生。‘做个好人’，父亲他值得吗？”然而，他信仰孟子的“舍生取义，信善性善”，认为“我注定是要为天下，而不是为自己活着的，这是我的宿命，我别无选择”，还在内心上把那些追求物质享受的人称为“猪人”，不屑入流。他把发现的一个事实，即但凡大人物没有几个不是命运凄凉一生潦倒的，认为“这才是真正的人。”正是这份清高，使他拒绝了初恋的许小曼，终止了与女友屈文琴的发展。正是这份清高，使他研究生毕业分配到省卫生厅工作后，对丁小槐之流奴颜媚骨、拍马奉迎的举动十分鄙视，为丁小槐帮马厅长打开水、争评优的事情 感到可笑，为他们说假话感到愤恨，为他们铺张浪费乱花国家的钱感到可耻，认为厅里买新车是浪费。他只想实实在在做点事，自己与世无争，自尊自重、洁身自好的独立人格。一句话，他只追求做一位品德高尚的“好人”。 然而，在权力和金钱面前，池大为的清高遭遇了前所未有的严峻挑战。当前中国官场无情的、冷酷的现实逼使他处处碰壁。原本赏识他的马厅长不再器重他了，把他从厅办公室贬到清水衙门的中医学会。由于无职无权，连小小的科长也可以在他面前趾高气扬，指手划脚，他得不到应有的尊重；分房子打分低，只能三代同居一室；想把妻子董柳调到省人民医院却束手无策；小孩想进条件好的省政府幼儿园，还是费尽周折求人才办到；连小孩生病住院这样的小事还要去找有职权的丁小槐处长打招呼。池大为的清高同时受到金钱的挑战，连襟任志强夸夸其谈，投机取巧，唯利是图，池大为非常瞧不起他，可他可以开越来越好的车，可以给岳母送来丰厚寿礼，可以办成把儿子送到省政府幼儿园这样“难于上青天”的事。他一度想埋头于学术研究，从中找到自己的位置和岗位，但当今社会学术领域也不再是净土、圣地，腐败侵蚀了学术，行政权力消解了学术权威，论文评奖、课题申报、出书、职称评奖等等，不与权力和金钱发生了联系。正是在权力和金钱的双重挑战和挤压下，池大为逐渐领会了权、钱的价值，懂得“顺我者昌、逆我者亡”以及“适者生存”的道理。他慢慢“蜕变”了。 池大为的觉醒是漫长的、反复的、矛盾的，而这恰恰是《沧浪之水》的震颤之处和成功之处。池大为的传统思想根深蒂固，他的精神信仰不是一朝一夕所能摧毁的。在上大学和参加工作之初，他有过两次恋爱。许小曼经常点拨他，启发他，劝他转变观念，他无动于衷，宁愿失去两位女友。后来，他与那个能够尊重他、不逼他“进步”的董柳结了婚，他更加不屑于奉迎，哪怕被贬到中医学会了，还能保持原有的衿持和清高。“我觉得做一个边缘人有好处，像个现代隐士与世无争。” “如果不是带有惩罚性质，我倒要感谢那个建议我去中医学会的人。”②怀着这样的心态，池大为在中医学会尽力做一个好人，一个与世无争、只求在学术领域有点成就的知识分子。他发表了几篇论文，在中医学会颇得人缘。他的妻子也很满足于现状。可是，现实是冷酷无情的，纵然学术领域已非净土，又怎能容得下池大为的价值观？等他从北京参加同学聚会回来，思想上已经有了觉醒的萌芽。他意识到