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《关于人生的格言》
、若是一个人不知真理,只在人们的意见上捕风捉影,他所做出来的文章就显得可笑,而且不成艺术了。柏拉图
、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语》
、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
、辛勤的蜜蜂永没有时刻悲哀。布莱克
、人生用物,各有天限;夏涝太多,必有秋旱许名奎
、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。吉鸿昌
、人生的价值,并不是用时刻,而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰
、善于利用零星时刻的人,才会做出更大的成绩来。华罗庚
、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾
琳卡瑟
、人生最终的价值在觉醒和思考的潜质,而不只在于生存亚里士多德
、生活的状况越艰难,我越感到自我更坚强,甚而也更聪明。高尔基
、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。孟子
、谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自我,永远是一个奴隶。歌德
、人生有些关口非狠狠地斗一下不可,不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福巴尔扎克
、人生只有生命一死,要生得有好处,死得有价值邓中夏
、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。张衡
、人生只有在斗争中才有价值赫尔岑
、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。魏徵
、人生欲念千千万,且莫图利忘教子字严
、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
、人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。高尔基
、人的生命可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!奥斯特洛夫斯基
、静以修身,俭以养德。诸葛亮
、先坚信自我,然后别人才会坚信你。罗曼罗兰
、一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
、对于我来说,性命的好处在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。爱因
斯坦
、人生最完美的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人们服务奥斯特洛夫斯基
、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》
、阴谋陷害别人的人,自我会首先遭到不幸。伊索
、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的,在这一过程在,每一步的直接继续。
黑格尔
、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌武者小路实笃
、要体验人生,就要把握现实,坚信现实。拉蒂特
、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。法国
、咱们要把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。居里夫人
、倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。
维尼
、认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。列夫托尔斯泰
、知人者智,自知者明。《老子》
、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼
、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。(德)康德
、对自我真实,才不会对别人欺诈。(英)莎士比亚
、在命运的颠沛中,最能够看出人们的气节。莎士比亚
、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。司马光【来源:经典语录网】
、求人帮忙的时候,求穷人比求富人容易。契诃夫
、人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。艾青
、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。费洛姆
、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸性命。佚名
、当信用消失的时候,肉体就没有性命。大仲马
、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自我是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自我斟酌,许多人开来的良方,往往但是是废纸。鲁迅
、受惠的人,务必把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。西塞罗
、人生最重是精神,精神日新德日新。廖仲恺
、人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。塞涅卡
、生活的理想,就是为了理想的生活。张闻天
、一个精神生活很充实的人,必须是颐和园很有理想的人,必须是一个很高尚的人,必须是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸
、强本而节用,则天不能贫。荀况
、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!郭小川
、人生有两出杯具。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。萧伯纳
、路的好坏不在于崎岖多少,只在于谁能最终到达目标。申宝峰
、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。郑板桥
、期望是厄运的忠实的姐妹。普希金
、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
、性命是 1 条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能透过。米歇潘
、信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。(瑞士)阿米尔
、务必如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。鲁迅
、性命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。诺贝尔
、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原
、在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是正因真理于人有益。爱尔维修
、与其临渊羡鱼,不如退而结网。《史记汉书
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