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汉朝法律制度 汉朝法律制度 立法概况： 一、立法思想演变： 黄老（黄帝、老子）学说占统治地位，辅之以儒、法;从汉武帝起:独尊儒术 1、 黄老思想： 先秦黄老就是战国时齐国稷下学宫的一派，道法兼容,突出政治排除儒术。陆贾的“无为”理 论，以道为本，秉承黄老。汉初黄老将儒家理论上升到与道、法并重的地位，揉入“仁义”学说, 融儒、道、法三家为一炉，完成可供统治者选择的理论准备。 黄老学说的核心:淸静无为，要求统治者能够而对现实、因势利导、轻徭薄赋、约法省刑、安 定百姓、与民休息。 2、 儒术独尊与刑辅理论： 先秦儒学法律观与国家观的核心天人感应”，派生“徳主刑辅”（董仲舒的阴阳学说论证了 徳行关系） 董仲舒总结三纲五常”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;仁义礼智信。 3、 法律章句学（马融、郑玄） 秦汉律学开创了以经释律的传统。 秦代法律答问标志着律学到的诞生 立法形式及内容： 一、 律：（基本、统一的法典） 刘邦“约法三章”：杀人者死，伤人及盗抵罪,余悉除去秦。 1、 《九章律》：由相国箫何制定，汉代最重要的法典，以李悝的《法经》为基础，吸收秦律中的内 容。共九篇:盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律（刑罚总则）、（增加）:户律（户籍、赋税、 婚姻）、兴律（征发徭役、城防守备）、厩律（畜牧、驿传）。 2、 《傍章》即《汉仪》，又称《礼仪》，汉高祖时期，共18篇。内容为朝觐、宗庙、婚丧等方