彭吉象艺术学概论讲义教学提纲.pdf

彭吉象 艺术学概论 讲义 （一）基本框架 1．本教材由“艺术总论” 、“艺术种类”和“艺术系统”三部分（三编）组成。 上编“艺术总论”包括： “艺术的本质与特征”、“艺术的起源”、“艺术的功能与艺术教育”和“文化系统中的艺术”四章。 其中 “艺术的本质与特征” 一章， 讲述了 “艺术本质”在艺术史上的几种主要看法， 如：“客观精神说”、“主观精神说”、“模 仿说” （或“再现说”），论述了艺术本质问题的科学理论基础。 “艺术的起源”一章，归纳了关于艺术起源的几种主要观点， 如：“艺术起源于‘模仿’ ”、“艺术起源于‘巫术’ ”、“艺术 起源于‘表现’ ”，分析了人类实践与艺术起源的关系。 “艺术功能与艺术教育”一章，论述了艺术的社会功能，如“审美认识作用” 、“审美教育作用”和“审美娱乐作用” ，讲述 了“美育与艺术教育” 、“艺术教育在当代社会生活中的重要意义”和“艺术教育的任务和目标” 。 “文化系统中的艺术”一章，讲述了“作为文化现象的艺术” ，分析了艺术与哲学、艺术与宗教、艺术与道德和艺术与科学 之间的关系。 第一章 艺术的本质与特征 1．关于艺术的本质这个艺术学学科的根本问题，艺术史上的几种主要看法： 第一种， “客观精神说”。 第二种， “主观精神说”。 第三种， “模仿说”或“再现说” 。 2 ．" 艺术生产 "理论给艺术学研究提供了哪些启示 ? 第一，艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。 首先，从艺术的起源来看，艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。艺术的起源可能有多 种多样的原因，但归根结底，以劳动为前提，以巫术为中介，艺术的起源离不开人类的社会实践活动。 其次，从艺术的性质和特点来看，艺术生产理论告诉我们，艺术作为审美主客体关系的最高形式，艺术美包含着两个方面 的内容，一方面艺术是对客观社会生活的反映，另一方面艺术又凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望。也就是说，艺 术美既有客观的因素，又有主观的因素，这两方面通过作家艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合，并通过物态化形成具有艺 术形象的艺术作品。第二，艺术生产理论阐明了两种生产的 " 不平衡关系 " 。第三，艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。 第二章 艺术的起源 1．艺术起源的五种学说 （１）艺术起源于“模仿” 。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。 （２）艺术起源于“游戏” 。代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为 " 席勒--斯宾塞理论 " 。 （３）艺术起源于“表现” 。系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。 （４）艺术起源于“巫术” 。代表人物是英国著名人类学家爱德华 ?泰勒。 （５）艺术起源于“劳动” 。俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大 量人种学、 民族学、人类学和民俗学的文献证明， 系统地论述了艺术的起源及其发展问题， 并且得出了艺术发生于劳动的观点。 恩格斯指出， “首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了 人的脑髓”。 （６）人类实践与艺术起源的多元决定论。 法国结构主义学者阿尔都塞认为， 社会发展不是一元决定的， 而是多元决定的， 并进而提出了多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法。 2 ．艺术起源的归结 艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程。从根本上讲，艺术的起源最终 应归结为人类的实践活动。事实上，巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自人类的 社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。 第三章 艺术的功能与艺术教育 1．“艺术的社会功能” （ 1 ）审美认知作用。 首先，艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能。 其次，对于大至天体、小至细胞的自然现象，艺术也同样具有审美认知作用。 （2 ）审美教育作用。 主要指人们通过艺术欣赏活动，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到启迪，