《子路曾皙冉有公西华侍坐》高考综合复习题及答案【部编版必修下册】.docx

《子路曾皙冉有公西华侍坐》高考综合复习题及答案【部编版 必修下册】 班级： 姓名： 资料：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【习题】 试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。 一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答 题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词 类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】 【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰: '不吾知也。‘如或知尔，则何以哉？ ” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥蚀；由也 为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？ ” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以 俟君子。” “赤，尔何如？ ” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？ ” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而 归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？ ” 子曰：“亦各言其志也己矣！” 曰：“夫子何哂由也？ ” Eh “为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五 六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能 为之大？ ” 【课下注释】 1、子路冉有公西华侍坐 选自《论语?先进》（《论语译注》，中华书局2006年版）。题目是编者加的。 子路（前542—前480）,姓仲，名由，字子路。曾晳（生卒年不详），名点，字 子晳，曾参的父亲。冉有（前522—前489）,姓冉，名求，字子有。公西华（前 509- ?）,复姓公西，名赤，字子华。四人都是孔子的弟子。侍坐，在尊长 近旁侍奉。 【以吾一日长乎尔，毋吾以也】意思是，因为我年 纪比你们大一点，人家不 用我了。以，因为。后一个“以”是“用”的意思。一日，指很短的时间。毋， 不。一说“毋吾以也”的意思是，你们不要因为 我（年纪大）（感到拘束）就不 说了。这里后一个“以”同“己”，是“止”的意思。毋，不要。 【居则曰】（你们）平日说。居，平日、平常。贝∣J,那么、就。 【不吾知也】即“不知吾也”，不了解我。 【则何以哉】那么（你们）打算怎么做呢？ 【率尔】轻率，不加考虑的样子。尔，相当于“然”。 【千乘（Shang）之国】有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。 乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 【摄乎大国之间】夹在（几个）大国的中间。摄，夹处。 【加之以师旅】有（别国）军队来攻打它。师旅，指军队。古时两千五百人为 一师，五百人为一旅。 【因之以饥蚀（jin）］接连下来（国内）又有饥荒。因，接续。饥蚀，泛指 饥荒。 ?【为之】治理这个国家。为，治。之，指千乘之国。 ?【比及】等到。 ?【有勇】（人人）都有勇气。意思是把军队整顿好，可以抵御侵略。 ?【知方】知道为人的正道。方，道，指是非准则。 ?【哂（ShQn）】微笑。 ?【方六七十，如五六十】纵横六七十里或五六十里（的小国）。方，计量面积 用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的 意思。如，或者。下文“如会同”的“如”同。 ?【可使足民】可以使人民富足。 ?【如其礼乐，以俟君子】至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）要等待修 养更高的君子（来推行了）。这是冉有的谦辞。如，至于。俟，等待。 ?【非曰能之，愿学焉】不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。这是公西华 的谦辞。能之，能做……事。 ?【宗庙之事】指诸侯祭祀祖先的事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 祭祀在古代是大事。 ?【会同】古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯不在规定时间朝见天子。同，诸 侯一起朝见天子。 ?【端章甫】穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相（Xiang）时的穿戴。端，古代 的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。端和章甫在这里都用作动词。 ?【相】诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。所谓“小相”， 也是公西华的谦辞。 ?【鼓瑟希】弹奏瑟的声音渐渐稀疏，接近尾声。希，同“稀”，稀疏。 ?【铿（keng） ∕j＜］铿的一声，指止瑟声。 ?【舍瑟而作】把瑟放下，站起来。作，起身、站起来。 ?【撰】才能。这里指为政的才能。 ?【何伤】何妨。意思是有什么关系呢。 ?【莫（In（I）春】即暮春，农历三月。莫，同“暮”。 ?【春服既成】春天的衣服已经穿上了。春服，指夹衣。成，定。 ?【冠（gudn）者】成年人。周代男子在二十岁