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21世纪以来孙中山社会主义思想研究综述 摘 要：21世纪以来，国内有关孙中山社会主义思想研究文献依然较多，主要集中在孙中山社会主义思想与民生主义关系、社会主义思想来源、社会主义思想主要内容以及对社会主义思想评价等方面。这些研究，无论广度还是深度，都已经达到了一个较高水准，但依然存在着一些不足，尤其是缺乏如何以孙中山社会主义思想具体指导中国特色社会主义建设实践的研究。 关键词：21世纪；孙中山；社会主义思想；综述 中图分类号：D693 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2015）16-0289-03 孙中山是我国民主革命的先行者，伟大的民主革命家和思想家。孙中山虽不是马克思主义者，反对暴烈革命，但他对马克思及马克思主义却盛赞有加，是中国最早探索社会主义的先驱，也是新旧中国承上启下的伟大历史人物。孙中山的社会主义思想和社会主义方案，在中国和世界社会主义思想史上占有重要地位。正如梁启超所言：“孙中山虽不是学者，但眼光极锐敏，提倡社会主义，以他为最先。”[1]杨天石也说：“应该承认，孙中山是近代中国社会主义的前驱宣传家和思想家。”[2] 21世纪以来，国内（主要指大陆，下同）有关孙中山社会主义思想研究文献依然比较丰富，这与中国不断探索建设有中国特色社会主义道路的实践密切相关。但21世纪以来，时至今日，尚没有有关孙中山社会主义思想研究的综述类文献，因此，论文将做一次新的尝试。 一、研究概况 21世纪以来，国内有关孙中山社会主义思想的研究文献，究其研究内容而言，主要集中如下方面：社会主义与民生主义的关系、社会主义思想来源、社会主义思想主要内容、社会主义思想评价等方面。 （一）孙中山的社会主义与民生主义关系 孙中山所说的社会主义与民生主义是否是一回事？有关这一领域的研究，21世纪以来，学术界持续着以往的分歧。盛跃明、毕霞（2002）认为，孙中山的民生主义具有社会主义的基本特征，但还不是彻底的社会主义[3]。谢亮（2004）认为，孙中山对社会主义的理解是从“民生”这个角度出发的。但是，当孙中山以为采用他所理解的“国家社会主义”这一形式就可以实现民生主义时，他对社会主义的理解又是错位的[4]。张胜男（2003）也认为，孙中山的社会主义思想，并非等同于民生主义，二者在方法、范围及时段上截然有别；它既不同于科学社会主义，也不同于资本主义；既包含许多科学的内容，又存有不少缺憾[5]。也有学者认为，孙中山的社会主义就是民生主义。顾蓓、程红（2000）认为，孙中山认为的社会主义就是民生主义，只不过后者更符合中国传统，更宜为国人接受而已；晚年，孙中山又将民生主义内涵扩大，包括了社会主义[6]。张国威（2004）认为，孙中山的社会主义就是其民生主义[7]。在任慧英（2006）看来，社会主义要大力发展生产力，满足人民物质文化方面的需要；要打破私人资本垄断，实行土地和资本国有；社会主义阶段实行按劳分配，共产主义阶段实行按需分配，孙中山关于社会主义的这些构想与马克思当年的设想是大致相同的[8]。王险峰等（2007）研究表明，孙中山的社会主义就是民生主义，它继承了中国古代传统思想，同时也借鉴了西方各种社会主义流派的社会主义思想。但民生主义的实质不是科学社会主义[9]。夏薇薇（2010）认为，孙中山的民生主义就是中国特色的社会主义，中国社会主义是民生主义的归宿[10]。刘山鹰（2012）认为，在三民主义的整个学说体系中，民生主义思想的萌芽、发展虽然晚于民族主义和民权主义，但是却凝聚了孙中山对于什么是社会主义、怎样建设社会主义的可贵探索和崇高理想；孙中山的民生主义就是社会主义、共产主义，也称之为大同主义；在实际使用中，孙中山之所以用民生主义代替社会主义，是为了更便于中国人了解社会主义的真实含义[11]。 （二）孙中山的社会主义思想来源 关于孙中山社会主义思想来源，21世纪以来的学术界观点与以往研究有所衔接，主要集中在如下几个方面： 1.孙中山社会主义思想来源于中国传统文化。盛跃明等（2002）认为，孙中山的社会主义思想来源于其民生主义，而中国传统文化和历史实践则是民生主义产生的思想土壤。“大道之行也天下为公”代表了儒家的最高社会理念，是中国历史上一个具有进步意义的思想传统。但是，由于其超现实性和反现实性，一直未受到重视，直到近代才显示其魅力。从太平天国到康有为的《大同书》，这一思想才得以大规模的宣传和实践。孙中山的民生主义就是在这种文化背景和社会背景下逐步成长起来的[3]。 2.孙中山的社会主义思想主要来源于近代西方理论。莫世祥（2000）认为，欧美社会民主主义是影响三民主义后期发展的另一国外思想来源。孙中山与国民党理论家在中国民主革命过程中，学习、吸取和