复旦近现代史纲要教程新文化运动和马克思主义传入中国.ppt

三、五四运动之后的新文化运动 五四运动，激发了知识界空前高涨的民族主义热 忱，并使晚清以降学习西方的现代化运动陷入了范 式危机。 随之而崛起的文化保守主义和社会主义， 在思想界形成了与自由主义鼎足而立的局面。五四 后社会改造思潮的勃兴，凸显了新文化运动潜在的 政治重建主题，它成为一场空前的国民大革命的思 想先导。 “问题与主义之争”表明知识分子开始越出前期 新文化运动的思想、学术范围，进而走向政治实践； “科学与人生观”的论战触及了人类生活的终极价 值层面。 1 、社会改造思潮兴起，知识份子 分裂，一部分走向左倾 新文化阵营的分化 新文化运动 前期： 五四运动后： 李大钊、陈独秀（提倡马克思主义、 社会主义，主张社会革命） 陈独秀、李大钊、胡适 （提倡民主和科学，三 人是好友） 胡适、张东荪（秉持自由主义，推 行渐进改革，致力于教育文化改革） 2 、问题和主义之争 问题与主义 焦点 解决问题重要还是提倡主义重要 要不要主义、要不要革命 胡 适 李大钊 “要一个一个地研究问题， 一点一滴地解决问题。” “必须有一个根本解决，才有 把一个一个具体问题都解决了 的希望。” 实质：主张以马克思主义为指 导进行社会革命，认为“问题” 与“主义”不能截然分开，两 者应该并行不悖。 关于社会主义 焦点 社会主义是否适合中国国情 3 、关于社会主义的争论 张 东 荪 梁 启 超 李 达 陈 独 秀 马克思主义与无政府主义 焦点 4 、马克思主义与无政府主义之争 黄凌霜 区声白 陈独秀 李 达 中国走社会主义道路还是走 资本主义道路、实行社会革命 还是实行社会改良和需不需要 建立无产阶级政党。 5 、文化保守主义的兴起 杜亚泉与《东方杂志》 在新文化运动开始，杜亚泉就在 《东方杂志》上发表文章批评现代社 会以及西方文明，告诫国人，西方在 现代化过程中所付出了巨大代价，相 对于此，中国文明尤其优越性。梁启 超也在《欧游心影录》中揭示了一战 前后欧洲社会的乱象与弥漫的精神危 机。 在五四运动后，思想最为深刻、 名气最大的一个文化保守主义者非梁 漱溟先生莫属， 23 岁 在《东方杂志》 发表《究元决疑论》。蔡元培聘请先 生到北京大学任教。 24 岁欲往衡山出 家为僧，未能成志。到北京大学任教， 为哲学门三年级讲授印度哲学概论。 在 1921 年出版的《东西方文化及其 哲学》中，梁对中西方文明提出了极 富原创性的看法。 梁漱溟 6 、科学与人生观之争 焦点 科学是否能够解决人生观的 问题，人生观是多样的还是统 一的，科学有效性的限度在哪 里。 科学与人生观 丁文江 http://www.d / 张君劢 早稻田大学 柏林大学 政治学博士 剑桥大学 格拉斯哥大学 博士 四、马克思主义进一步传播与中国共产党诞生 1. 马克思主义进一步传播的主要条件 第一，从政治思想角 度看，马克思主义具有 鲜明的反对帝国主义侵 略，抨击资本主义政治、 经济秩序的思想特征， 革命精神极强，极易引 起相当一部分中国人共 鸣。 蔡和森手执《资 本论》与向警予 的结婚照 第二，五四运动时期， 恰逢第一次世界大战终结， 一战是对传统西方文明的 一次重大打击，也是资本 主义制度缺陷的一次大暴 露 陈望道翻译的 《共产党宣言》 一方面，使某些中国人更加 坚守中国文明的旧途； 另一方面，使相当一部分人 开始探寻突破传统的新路。 第三，马克思主义理论本身所具有 的鲜明的科学性、阶级性、实践性及博 大、切实的思想特征，为迷茫中的人们 提供了解难释疑的思想武器。 第四，马克思主义是无产阶级的思想 武器，无产阶级的发展壮大是马克思主 义传播的阶级基础。 第 6 讲 新文化运动与马克思主义传入中国 一、北洋军阀的统治 1 ．民国初年的社会危机 辛亥革命促成了旧体制 的瓦解和新体制的建立， 中国历史因此而越出了 改朝换代的旧轨。 旧的统一已被推翻，新 的统一尚未来到，中华民国 的民主共和的制度变革已告 失败，出现了一个军阀割据 时期。 军阀是一种封建势力，但又有 着异常的特点： 一是在军阀手里，本是国家统治工具的 武装、军队变成了私有之物 ; 二是私有的武装、军队又分割地