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《纳尼亚传奇》综合的文学价值分析论文 《纳尼亚传奇》是英国著名文学家C.S.刘易斯创作的一套七册奇幻儿童文学，是由《魔法师的外甥》（1955年）、《狮王、女巫和魔衣橱》（1950年）、《能言马和男孩》（1954年）、《凯斯宾王子》（1951）、《“黎明踏浪者”号》（1952年）、《银椅》（1953年）、《最后之战》（1956年）（按故事年代排列）组成。但刘易斯在写作《纳尼亚传奇》时，是按时间顺序完成的。所以，如果合在一起阅读《纳尼亚传奇》，就如一位书迷所说：“如果合在一起读，就会感到这是一部一气呵成的故事。如同我们仰望天空，先是零零碎碎的一颗颗的星星，看着看着，就汇集成了一个星座的形状。纳尼亚王国有属于自己的太阳、月亮和星星……” “第二世界”理论的提倡者是J·R·R 托尔金。他认为：第一世界是上帝创造的世界，既现实世界。而人们不满足第一世界的束缚，用“幻想”去创造一个想象的第二虚构世界。这个第二世界，所有的一切都是以一种看得见的“真实”形象建构起来的，它真实地反映了第一世界。作为托尔金的同行密友，刘易斯是“第二世界”理论的积极支持者和追随者，《纳尼亚传奇》是 ___对托尔金“第二世界”理论的一次伟大实践。 《纳尼亚传奇》中构筑的第二世界，给出了一个与现实社会的接壤点，使原来遥远的、可望不可及的神话般的世界，变得近在咫尺，呈现在眼前。其幻想世界大门洞开，沟通了读者与故事背景的交流。 ___借鉴了麦克唐纳把读者从现实世界带入幻想世界的方法，作品中的现实世界是在大战期间为躲避空袭来到乡下的几个孩子的生活世界，而纳尼亚王国是一个妖怪、精灵遍地的世界，我们可以通过一种“通路”进入它的领地。在《狮子、女巫和衣橱》中那个通路是一扇时开时闭的大衣橱。衣橱这边是战火硝烟的第一次世界大战，走进衣橱就是白雪皑皑的传说的世界，孩子们就是通过这个衣橱进出两个不同时空。 著名学者朱自强先生认为：“第一世界”和“第二世界”分别拥有各自的时间顺序和因果顺序[1]，人物就穿梭在这两个空间里。要把这两个世界放在一个小说里不难，难的是如何从一个世界自然、平滑地进入另一个世界，并建立起两者之间的因果关系，即 ___要有“第二世界。 民间故事的开端都少不了一句“从前”或是“在很久很久以前”，它提醒：将会进入一个超自然的世界。在故事的结尾，常用一句“两人又过上了幸福的生活”与开头相呼应，表示与现实性的隔绝已经完成……在童话中大多采取这种开头的方式，明确的告诉这是一个想象的故事。而儿童幻想小说，却把现实生活和幻想的故事一起描写，幻想就发生在现实生活之中。 在生活中，每个孩子在童年时都有一个和许多小伙伴穿越大街小巷中乐此不疲的奔跑“寻宝”的经历。 在作品中的魔法世界里， ___为孩子们设置了通往王国的不同通道。在《狮王、女巫和魔衣橱》中是放在阁楼上的一个大衣橱；在《凯斯宾王子》里是正在火车站的长椅上等待回学校的火车的兄妹四人，忽然被一股神奇的力量又带回到了神奇的纳尼亚世界……正如上野瞭在《伸向纳尼亚王国的通道》一文中写到：“每个人在自己的日常生活中，一下子跨进了 ___的地方。这两个世界的连续感，促使每个读者形成一种对故事中的世界的亲近感”[2]。 ___通常会在平常的生活中嵌套很多魔幻和童话般的场景。虚虚实实，让孩子们以为童话就是现实，现实就是童话，这样才有了童真的快乐。 在小说中，另一个充满魔幻的是里面各种各样的生物，他们不仅有人一样的思维和情感，而且和人相比更有一种高级的魔法。 ___受麦克唐纳和内斯比特的影响，继承了幻想与探险故事的.传统，把它们融汇到一起，再加上自己的 ___教信仰，从而使它们变成一个全新的、有创造性的故事。故事里那个如神一般充满着 ___、智慧与威风正义的狮子阿斯兰，他雄浑的吼叫唤起河水吞没了敌人时，不由得想起在出埃及的路上，红海吞没了追赶以色列的埃及人。阿瑟兰又让纳尼亚国的老鼠首领恢复了尾巴。你可以看到体态肥硕及年老的半人半羊神、小矮人，幽默风趣、可以舞刀弄剑的可爱老鼠和半羊人……虽然他们和人一样有思维和感情，但所有的设计都更加趋于动物化，让孩子们能够在这神奇丰富多彩的动物世界里畅游。 人们往往对现实之外可能存在的世界有着超乎寻常的兴趣。刘易斯给全世界的儿童创造了一个全新的童话世界——纳尼亚王国，这个童话世界似乎离我们并不遥远，而是发生在真实的“二战”期间，他们通过家中的一个普通衣橱，摆脱残酷的现实，走进梦幻的童话世界。 ___似乎也意识到了孩子的成长过程是故事的灵魂，所以在作品中，没有王子与公主的浪漫爱情故事，但是却展现了儿童世界的纷杂和孩子成长过程中所应具备的最美好的秉性，即真诚、友爱、团结、忠诚和奉献。 在被 ___的纳尼亚国度里，幻想的世界退化到了野蛮：树木没了灵性再