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基于认知语言学的日语“のだ”句语义功能研究 【摘 要】本文用認知语言学进行识解的基本图式——感觉 知觉 认知 较有效地解读了具有 发现 表达效果的“～のだ”句的认知过程。也就是，最初用五官—— 感觉 ——被动性地把握事态。然后用 知觉 主动性地、有意识地确认刺激源。最后通过含有意外性的“～のだ”句认知到刺激的由来，产生 发现 的表达效果。 /发现 /知觉 /感觉 /发现 /认知 /知觉 /感觉 【关键词】认知；识解；意外性；发现 0 引言 语言具有认知功能，人们凭借语言来认识客观世界，表述对客观世界的认知所得。人们认识、观察世界时受到某种认知方式的制约。 “～のだ”的习得一直以来是一个难点问题，所以中日对“～のだ”的研究不计其数。但是利用认知语言学观点和方法探讨“～のだ”的成果还是少之又少。本研究试图用认知语言学方法来考察具有发现 表达效果的“～のだ”句。 /发现 如下例句即所谓的具有发现 表达效果的“～のだ”句。 /发现 （1）（それまでわからなかった機械の使い方がわかったとき） そうか。このボタンを押せばいいんだ。（白川博之（2002：285）） （2）（掲示板を見て）明日会議があるんだ。（同） 说话人在说话时识解了此前没有认识到的事态（“按这个按钮就可以”、“明天有会议”）。也就是，通过使用“～のだ”进行识解。这和认知语言学的基本立场是一致的。 1 认知语言学的视点 1.1 所谓认知语言学 认知语言学的基本观点简而言之就是“语言是通过人的认知活动赋予（表达）动机的”。这种观点与长期以来的“语言任意性”观点相对立。认知语言学认为语言是人“认知”活动的媒体，比其他任何媒体所能起到的作用都更重要。基于这个认识，假如真是如此，那么人的“认知”活动中可认定的某些倾向性当然会在作为媒体的语言的存在方式中留下某些烙印，所以语言不是任意的。由此观点出发，我们可以对“～のだ”“赋予表达动机”的机制重新进行考察。 语言是思维的一种物质外壳和体现形式，并将思维固化下来；思维是一种心理活动，决定着语言的表达形式，语言是这种心理活动的终极产品的表达形式。所以，要探究语言的本质，就不能只考察其外在表现形式特征，而必须对语言化了的思维进行考察。认知语言学把语言看做是一种认知活动，是以认知为出发点，研究语言形式和意义及其规律的科学。站在认知语言学的立场来看，不同的表达完成不同的功能，反映不同的认知。应用于教学中，不是仅仅教学生“因为日本人都这么说，所以就这么说，固定用法记住并模仿应用就行了”，而是要采取思考“为什么日本人这么说”这样的姿态。也就是说，这样的表达方式背后有怎样的对事态的“把握方式”？有怎样的“思想”？研究语言无法离开使用语言的人，而是要介入“认知”这种“人”的“思想”活动作用，把“语言”作为与“人”密切相关的事物来考虑。 1.2 通过认知语言学进行识解的基本图式——感觉 知觉 认知/认知 /知觉 /感觉 池上嘉彦、守屋三千代曾如此论述：“「感覚 （sensation） 知覚 （perception） 認知 （cognition）という順序になります。これは 人間 が自らの 環境 （environment）と関わる際の過程を記述する基本的な図式なのです。”（ 感觉 - 知觉 - 认知 的顺序是人类记述自己与环境相关联的过程的基本图式。）另外，“ 感覚 ― 知覚 ― 認知 という過程の中で、 認知 を特徴づけているのは 意味 が関わっているということです。 感覚 は身体内の器官で刺激を感知したということ、 知覚 は刺激源の 存在 が確認できたということ、そしてその刺激の 意味 が分かるということで 認知 の段階に至るということです。この点を踏まえて言うならば、 認知 とは 意味を読みとる営み であると考えることもできるでしょう。”（在 感觉 - 知觉 - 认知 的过程中，认知的特征是与 意义 相关。 感觉 是指身体内器官感知到刺激， 知觉 是指确认刺激源的存在，当了解到刺激的意义后就达到了认知的阶段。基于这一点，可以认为认知就是读取意义的行为。） /知觉 /感觉 /意义 /认知