作文不器与器.doc

不 器 与 器 “ 君 子 不 器 ” 《 论 语 为 政 》 中 ， 孔 子 如 是 说 。 “ 君 子 当 器 ” 。 我 说 。 孔 子 认 为 ， 君 子 ， 不 能 像 器 具 那 样 ， 拘 泥 于 某 种 特 定 形 态 功 能 ， 但 求 一 技 之 长 安 身 ； 而 应 当 追 求 “ 道 ” ， 不 断 “ 致 良 知 ” ， 探 求 人 间 真 理 。 而 当 今 ， 信 息 时 代 洪 流 滚 滚 ， 人 们 忙 碌 如 蚁 ， 转 而 追 求 起 “ 小 确 幸 佛 系 ° 的 态 度 ， 向 往 随 遇 而 安 的 生 活 追 求 偏 安 一 隅 的 快 乐 ， 这 虽 无 可 厚 非 ， 然 而 不 得 不 引 起 我 们 警 觉 ： 这 样 的 生 活 ， 是 否 正 离 先 哲 的 教 诲 渐 远 ， 而 庸 碌 的 我 们 ， 又 是 否 活 得 越 来 越 简 单 ， 以 至 把 自 己 活 成 了 警 言 中 单 调 的 “ 器 ” ？ 古 希 腊 哲 学 家 亚 里 士 多 德 博 览 群 书 ， 为 探 求 人 世 真 理 孜 孜 不 倦 ， 终 于 成 为 “ 百 科 全 书 学 者 ” ， 自 成 丰 富 的 哲 学 体 系 ， 为 后 世 景 仰 ； 我 国 明 代 地 理 学 家 徐 霞 客 ， 少 年 立 下 大 丈 夫 当 朝 碧 海 而 碁 苍 梧 的 雄 心 壮 志 ， 三 十 载 踏 遍 华 夏 大 20 × 20 地 ， 一 部 《 徐 霞 客 游 记 》 写 尽 九 州 风 流 。 此 番 例 子 ， 不 胜 枚 举 。 这 些 人 类 星 空 耀 眼 的 群 星 们 ， 可 能 从 未 耳 闻 “ 君 子 不 器 ” ， 但 他 们 明 白 处 于 时 代 之 中 的 人 ， 所 要 坚 持 的 信 念 ， 所 要 追 逐 的 目 标 。 他 们 或 许 身 处 异 代 不 同 时 ， 但 都 心 怀 天 下 ， 愿 意 为 了 人 类 的 发 展 前 进 ， 不 断 追 求 真 理 ， 披 荆 斩 棘 。 木 桶 或 高 楼 ， 都 无 法 阻 挡 他 们 。 他 们 跳 出 了 “ 器 的 局 限 ， 真 正 成 了 孔 子 所 言 的 君 子 。 而 当 代 的 我 们 ， 新 时 代 的 青 年 ， 面 对 改 革 浪 潮 的 隘 口 ， 在 先 哲 指 引 下 ， 更 应 该 胸 中 有 志 ， 敢 于 跳 出 舒 适 的 安 全 区 ， 不 甘 为 “ 器 ” ， 放 远 目 光 ， 为 时 代 建 设 贡 献 自 己 的 一 份 力 量 ， 如 此 ， 才 不 负 千 年 之 前 ， 孔 夫 子 对 青 年 ， 对 苍 生 的 愿 景 。 君 子 ， 不 为 器 —— 君 子 ， 也 当 器 。 心 怀 天 下 ， 不 囿 于 “ 器 ” ， 更 当 充 纳 自 身 ， 学 习 于 “ 器 ” 。 学 习 器 的 包 容 ， 学 习 器 的 广 阔 。 “ 海 纳 百 川 ， 有 容 乃 大 。 我 们 学 习 ” 器 ” ， 包 含 外 物 ， 也 包 含 自 己 。 20 × 20 包 含 外 物 ， 要 求 我 们 心 胸 豁 达 开 阔 ， 学 习 器 “ 如 一 的 品 格 ， 既 要 有 不 畏 风 霜 的 锐 气 ， 更 要 有 也 无 风 雨 也 无 晴 的 洒 脱 。 不 畏 过 往 ， 也 不 忘 初 心 。 不 断 涵 养 ， 为 自 我 展 提 供 更 多 的 养 料 ； 包 含 自 己 ， 要 求 我 们 努 力 奋 斗 ， 学 习 器 丰 富 的 断 提 升 个 人 素 养 品 质 ， 锻 炼 自 己 ， 为 接 受 知 识 、 措 置 外 物 打 下 坚 实 的 基 础 。 玉 不 琢 ， 不 成 器 。 为 了 担 当 起 时 代 的 责 任 ， 在 心 怀 天 下 的 同 时 ， 不 断 提 升 自 我 我 们 应 当 学 器 ” ， 又 不 囿 于 “ 器 ” ， 将 内 心 的 远 大 理 想 和 个 人 修 养 有 机 统 一 ， 方 能 成 器 ” ， 方 能 不 负 韶 华 ， 成 长 为 建 设 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 的 有 为 新 青 年 。 天 津 考 生 20 × 20