稀里糊涂成了“鬼节”：中元节如何消失的.docx

以“中国情人节 ”的名义，今年的 “七夕”热闹非凡 “可七夕和情人节有什么关系呢？ ”民俗学家翟鸿起不以为然： “织女和牛郎都有两个孩子了，这能算是情人关系吗？ ”面向传统，太 多类似的牵强附会，让人哭笑不得。 然而，又有多少人注意到，在 “七夕 ”被扭曲的身影后，还有一个 尴尬的 “中元节 ”呢？它曾被我们祖祖辈辈所珍视，如今，它却悄无声 息。 究竟是什么让我们遗忘了 “中元节 ”？明天，它是否会彻底销声匿 迹？为此，本报记者专访了北京民俗学会秘书长高巍。 稀里糊涂成 “鬼节 ” 传统“中元节”是农历 7 月 15 日。源自佛教典籍，讲的是目莲在 阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠，无法进食，便向佛祖求救，佛祖感 其孝心，授予《盂兰盆经》，许其每年 7月 15 日设素筵供母享用， 以后传承开来，遂成 “盂兰盆节 ”的传统。 佛教源于印度，但 “目莲救母 ”显然是汉化后的传说，因目莲的母 亲姓“刘”。 “盂兰盆节 ”在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。此节以后被道教 袭用，成了三官 （即天官、地官、水官 ）节中的“地官节 ”，地官主掌地 狱，于是人们穿凿说：这一天领导放假，地狱无人把守，故阴间的逝 者们将沿着银河的亮光，回到人间。因此家家户户放河灯，以期在人 间接续银河之路，迎接先人英灵。 所以，中元节又被叫作 “鬼节 ”。 果实对种子的感恩 中元节是本土文化的产物。 传统中国一直以农耕为