第二讲德育本质,特点与功能.docxVIP

,. 第二讲 学校德育的本质、特点与功能 第一节 学校德育的本质 ◆学校德育的本质问题， 是涉及德育的基本内涵或德育 “是 其所是” 之本义的最基本的范畴， 是直接影响人们的德育认识及德育实践的最核心的前提问题。道德与道德教育 ●在 最 本 质 的 意 义 上 ， 德 育 就 是 道 德 教 育 （ moral education ），就是培育人的德性与德行的教育；就学校德育而 言，德育乃培育学生的道德品质和道德行为的教育。 在其本体意义上，德育之“德”乃指道德， “‘德’即‘道德’为历史形成的 含义，沿用已达几千年之久。 ”① 而要理解道德教育就必须首先把握道德的本质内涵。 合起来，道德 ②乃指社会生活中通过社会舆论和个体良心维 持的调节人与人之间利益关系的行为准则。 ◆这种行为准则就社会层面而言，表现为各种相对稳定或群 体认同的习俗和规范（即公德） ； 就个体层面而言，则是人相对稳定、一贯的德性与人格的表 征（即私德），它是人之为人的内在规定性。 ◆道德的本质是人类主体精神的自律。 道德教育与学校德育 ① 陈桂生：《中国德育问题》 ，福建教育出版社 2006 年版，第 5 页。 ② 在中国传统文化中， 道与德是分别单独使用的， 并存在层次差别。 道德一词最早见于 《周易· 说卦》：“观 变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺道德而理于义，穷理尽性以至于命。 ”这里的道、德也仍然是各含其义；荀子在《劝学》篇中提出的“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。 ”似乎已接近一个固定范畴（即现代意义上的品德之义） 。参见黄济： 《教育哲学通论》 ，山西教育出版社 2009 年版，第 76 页。 ,. ●道德教育与学校德育是一种相互交错、互为促进的复杂关系。一方面，学校德育离不开社会之道德教育，道德教育是整个 社会无可推卸的责任， 学生的道德发展也需诉诸形式多样、 生动活泼的社会活动， 但就正处于青少年时期的学生而言， 其道德发展的主要途径仍然是学校德育； 另一方面， 学校德育应明确自己的主题与活动范围， 将学生的道德发展视为学校德育的基础性任务与核心目标。 （一）学校德育是道德教育的主要领域与渠道 （二）道德教育是学校德育的基础内容与核心目标 一、 学校德育的内涵 ◆德育是关涉教育的价值指向和个体的德性发展的特殊的精 神实践活动，是整个学校教育的灵魂与旨归。 （二）学校德育的内涵 ●我们认为，一个合理的德育概念应该由教育的一般属性和 道德的特殊属性两部分构成。 ●基于如上分析，可将学校德育作这样的理解：所谓学校德 育，乃是教育者依据教育对象品德生成的规律， 将社会道德规范 内化为教育对象的品德并引导其外化为道德实践， 以实现其道德 人格的自主建构和价值引导的教育活动。 ◆质言之，学校德育就是培养学生道德品质的教育，即通过 培养学生的道德认识与判断能力、 道德情感与态度、 道德动机与 实践，以提高其人性境界、精神涵养与做人品性的教育。这应当 ,. 是学校德育“是其所是”的本体含义。 第二节 学校德育的特点 一、 学校德育与全面发展教育体系中其他教育类型的关系德育是学校全部教育活动的灵魂、归宿与价值指向，它不 是学校教育的唯一任务，却是其最高的追求。 无道德归约的认知、审美、体魄的发展是不具有教育意义 的。 《大学》开宗明义将教育的职责框定为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ” 学校德育与其他各育的区别 与其他诸育相比， 德育有其自身的独特性。 这种独特性决定了德育与其他各育的差别性。这种差别性表现在： 1．在目标指向上，德育与其他各育存在差别 如与智育相比， 德育主要以形成和发展学生优良的品德结构为旨趣，侧重于解决善与恶、利与害、信与不信、愿与不愿、行 与不行等问题， 而智育则主要以传授系统的文化知识、 培养学生的智力与技能为旨趣，侧重于解决是与非、对与错、懂与不懂、 会与不会等问题； 德育虽然也要以认知为基础， 也有培养学生道德认识能力的任务， 但德育不以此为核心任务， 而且它所解决的主要不是事实性知识，而是价值性知识。 再如，美育主要以传授基本的美学知识， 培养学生敏锐的审美意识，发展其鉴赏美、创造美的能力，培育其高尚的情操为指 ,. 向，而德育虽也要培养学生积极的道德情感， 但它决不是单纯的 情感问题，情感教育只是德育的一种指向、一个领域。 2.在运行机制上，德育与其他各育差别甚大 与智育、体育、美育、劳动技术教育相比，德育所完成的任 务往往是对个体思想意识与觉悟修养的提高、利益关系的调整、 态度的改变、行为的约束，因而“相对说来，智育、体育、美育 过程较为单纯而德育过程较为复杂。 ”① 德育过程复杂性的特点， 预示着德育的困难， 它需要更多的智慧投入和热情，绝非一蹴而就、立竿见影的。 3.在教育的时效上，德育与其他各