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古村落家庭教育思想研究 摘 要： 古村落是人类集聚而居的重要场所，古村落中遗留下来的家庭教育思想蕴含着丰富的文化内涵，以浙江衢州江山5个古村落为例，主要集中在孝悌人伦、节俭持家、职业立身、诗书传家四个方面。当前，古村落不仅以自身特有的古风古貌受到当代社会的瞩目，其遗留下来的家庭教育思想也成为当代人感知传承优秀传统文化的重要内容。 关键词：古村落 家庭教育 文化内涵 古村落是人类集聚而居的重要场所，在古村落中产生的乡村文化，是中国传统文化的瑰宝，作为历史文化遗产理应受到保护，而其承载的古代人文精神更应为当代社会所秉承和借鉴，如古村落中遗留下来的家庭教育思想就是其中重要的内容。尤其是古村落中的家规家训，是体现传统家庭教育思想的重要载体，这些家规家训大都是依靠家族世代传承，发掘其中蕴含的时代价值，对现代公民道德养成、弘扬高尚的道德价值、构建新型的村规民约有重要意义。 浙西古城——衢州，是孔氏南宗家庙所在地，有深厚悠久的儒家文化传统，自古以来民风淳朴，百姓崇德向上。其中古村落众多，截至3月衢州地区的古村落被列入国家住建部中国传统村落名录的就有27个。这些古村落历史悠久、文化底蕴深厚，村中往往人才辈出、民风淳朴。其中衢州江山的5个中国传统古村落——廿八都镇枫溪村、花桥村、凤林镇的南坞村、石门镇清漾村、江山大陈乡大陈村更是别具特色。这些古村落文化底蕴深厚，人文荟萃，其中有些家族传承数代甚至十数代，实属罕见。 但对古村落遗留下来的文化遗产进行系统整理研究的工作目前还正处于探索阶段，特别是关于衢州传统古村落家庭教育思想方面的研究论文、著作均为空白。课题组试图通过对浙江衢州江山地区5个典型的中国传统古村落现存家训、家规、家庭教育思想进行调查与解读，探寻传统古村落大家庭教育的特点及时代价值。 一、调查问卷基本情况与内容 本次调查重点共走访了江山地区5个传统古村落，发放200张调查问卷，回收195份，其中空白卷5份，有效问卷占95%。并通过网络、报纸等媒介搜集古村落家庭教育思想相关信息，获得现存家训文集、口头家训内容等资料。调查对象年龄集中在16—60岁之间，有2.63%的居民认为无系统家庭教育思想， 97.37%的古村落居民认为自己受到过家庭教育思想的影响，主要以父母长辈言行教导为主，这说明日常口头教导是当代家庭教育的主要形式（见表一）。 在190位调查对象中，73.68%的居民认为家庭教育思想对家庭的影响很大，22.11%的居民认为一般，4.21%的居民認为影响不大（见表二）。这也反映出当公民对家庭教育思想的认识还有待提高。 在影响家庭教育思想传承与发展的几个因素中，关于调查对象“受教育程度”这一问题，学历初中及以下程度占87.89%，高中及中专占8.95%，大专及本科占3.16%，硕士及以上占0（见表三）。 由此可知在江山古村落地区，低学历层次的居民占主导地位，家庭教育思想的发展受到古村落居民文化程度的影响。现生活在古村落的大部分居民没有撰写过家训，主要还是传承祖辈父辈的言行以训诫子孙。在江山大陈村的40位调查对象中，92.5%的居民门口悬挂“我的家训”文字样式，文字较简单，如“善以待人、乐于助人”“继承祖德、善亲睦邻”等，这与该村近几年大力弘扬地方文化有密切关系，同时也说明，以往儒家系统的、带有较强理论性的家庭教育思想在当代社会中正日趋简单化、口语化。 在家庭结构这一选项中，“父母和独生子女”占20.53%，“父母和两个或两个以上子女占71.58%”，“三世同堂”占2.63%，“四世同堂”占0，“单亲家庭”3.16%，其他占2.1%。这也表明，在社会发展的过程中，随着宗法制大家族瓦解，四世同堂的家庭结构已经不复存在，小家庭是当代社会居民的主要家庭结构。同时在调查中，我们了解到当地的宗族大家都有系统、完整的家谱传世，如清漾村毛氏族人有《清漾毛氏族谱》、大陈村有《环山汪氏宗谱》、南坞村杨氏家族有《南峰家规》等，都较好地展现了当地大家族的家族文化，具有较高的历史与文化价值。而小家庭则基本没有系统文字家谱、家训，家庭教育思想主要依靠口头相传。这可以看出家庭结构也是影响家庭教育思想传承的一个重要因素。 在家庭教育思想的内容上，调查组对190份调查问卷进行统计，在11个选项中，选择“A.诚信友好，与人为善”占97.37%，选择“B.热爱祖国，热爱民族”占86.85%，选择“C.自力更生，勤劳肯干”占97.89% ，选择“D.为人处世，中庸之道”占1.58%，选择“E.善于学习，勤于思考”占85.79% ，选择“F.踏实做人，诚恳做事”占96.32%，选择“G.勤俭节约，艰苦朴素”占91.05%，选择“H.先人后己，无私奉献”占62.11%，选择“I.