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“上教若水”我的教育观
上教若水我的教育观 摘要:
教育之品如水品。
上好的教育应有善、智、美三大品质。
善,是教育在伦理纬度上的要求――教育之善若水善 ; 智,是教育
在科学纬度上的要求――教育之智若水智 ; 美,是教育在艺术纬度上
的要求――教育之美若水美。
以这一思想为指导建构的若水教育,要培养水灵灵、活泼泼的儿
童。
关键词:
水文化 ; 上教若水 ; 若水儿童 ; 教育观 中图分类号:
G40 文献标志码:
文章编号:
1673-9094 (2019)01-0017-07 中华文化是从水文化的启蒙开
始的。
水文化是母体文化、根性文化。
水是中华文化中最早、最博大、最具象征性、涵括性和多维启迪
性的意象符号。
博大的水文化能给教育怎样的启迪?我以为教育之品应如水品,
上好的教育应有水一样的品质、品格和品位。
以这一思想为指导建构的若水教育,逻辑架构如下:
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上好教育应有善、智、美三大品质。
善,是教育在伦理纬度上的要求――教育之善若水善 ; 智,是教育
在科学纬度上的要求――教育之智若水智 ; 美,是教育在艺术纬度上
的要求――教育之美若水美。
这样的教育要培养怎样的儿童呢?要培养水灵灵、活泼泼的
儿童。
水灵灵、活泼泼是若水儿童的外显特征――让人一见就感到生机勃勃,活力四射,其内涵特质有二:
第一,各种童性充分彰显。
他们拥有足量的童年岁月、完整的童年经历、丰富的童年生活、充分的童年体验 ; 他们应成为好梦喜乐的天使、好奇善问的探索者、善用感官的创造者、无忌无蔽的透明体。
第二,完整而和谐地发展。
包括三个层面:
(1)身、心、灵统一,此为宏观结构要求 ; (2)善、智、美兼具,此为中观结构要求 ; (3)知、情、行协调,此为微观结构要求。
对素质的微观结构,我们总结了四句话:
素质像合金,融合知情行。
知情行合一,才有好品性。
上教若水的主要思想包括以下三个方面:
一、教育应有水一样的母性 老子说,上善若水。
而水之上善集中表现在它的母性――水乃是万物之母。
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教育应有水一样的母性。
人类把曾经就读过的学校称作母校,说明学校在人类最深层的意识中被赋予了母性特质,这种特质在学校诸多特性中居于首要地位,是学校最本质、最重要的特质。
学校如何无愧于母校之称谓?我认为应该以水为师。
(一)教育应该像水那样具有无私的滋养性 水滋养自然万物,生命因为有了她而得以诞生、生长和繁荣。
然而,水从来不图任何回报。
她的爱是纯粹的,完全利他的,毫无个人功利的。
教育要体现母性,必须去除功利之心。
教育要将学生的发展放在首要位置,其一切努力都是真正为了学生更美好。
现行教育在某种程度上丧失母性,其根本原因是将学生作为获取
功利的工具 ...
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