【新教材】《静女》 课件——统编版高中语文必修上册.pptxVIP

统编版语文必修上册静女教学目标：1、了解《诗经》的有关知识；2、概括《静女》的大意；3、学习《静女》的艺术手法；4、体会《诗经》中有关爱情诗歌的描绘。《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。 《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。风（十五国风）雅（大雅、小雅）颂（周颂、鲁颂、商颂）风土之音（民间歌谣）朝廷之音（宫廷乐曲）内容宗庙之音（宗庙祭祀）赋比兴“赋者，敷陈其事而直言之者也”“赋”：陈述铺叙的意思。“比者，以彼物比此物也”“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。手法“兴者，先言他物以引起所咏之词也”“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。《诗经》六义比：《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠hù犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。诗经的评价： 孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 蔽：概括。无邪：健康向上的。（既能陶冶人的美好情操，又能催人上进。） 爱情是人类最真挚的情感，它不沾染任何的杂质。饮食男女每天都在上演着悲欢离合，有的千古传诵，有的默默无闻，有的轰轰烈烈，有的催人泪下。千古绝唱：关关雎鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》生死契阔（聚散、离合），与子成说（约定），执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》上邪! 我欲与君相知， 长命无绝衰! 山无陵，江水为竭，冬雷阵阵， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝。——汉乐府民歌曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》千古绝唱：《菩萨蛮》【五代】佚名枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。千古绝唱：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！——白居易《长恨歌》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——宋·李之仪《卜算子》花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》千古绝唱：一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。—— 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。 《邶风·静女》，也沿袭了这种精神，为我们谱写了一首清新纯朴的恋歌。今天，让我们一起来聆听三千年前华夏先民的吟唱，感受那诗意的约会吧！?文本研读文本解读静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰文本解读静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰这一章交代了什么信息？主要描写什么？交代了地点、人物、事件，描写了男女恋人约会的场景。“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？ “搔首踟蹰” ‘爱而不见”两个细节描写。“搔首踟蹰” 描绘出男青年抓耳挠腮、焦灼不安的情态，刻画了他憨厚朴实的性格，表现出他对姑娘的深挚情义和迷恋程度。 “爱而不见”描绘出姑娘调皮逗乐的行为，突出她活泼聪慧的性格。(2)这两个细节不仅使人物形象栩栩如生，而且构成颇具戏剧性的情节，给读者留下丰富的想像空间。文本解读静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。文本解读静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。这一章运用了什么样的修辞手法？有什么作用？顶真：前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式，又叫“连珠”、“蝉联”。【例】一传十，十传百；大事化小，小事化了表达作用：结构严密、上下衔接、语势贯通，音律优美。文本解读静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。“说怿女美”用了什么样的修辞手法，表达了“我”对少女怎样的感情？“说怿女美”这句话，语带双关，既指女子所赠之物，又指赠物的人。“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。 文本解读自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。文本解读自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？ 爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。借助“彤管”“荑”抒发情感。表面是对礼物的赞美，实际上是借此来表达对姑娘的赞美喜爱之情。人物形象男/女男子女子憨厚真诚痴情