《古代文学史》(上)教学课件.pptVIP

袁行霈主编 高等教育出版社;;概说;;（二）、内部因素 1、文学发展的不平衡 ①、文体发展的不平衡。 A、各种文体形成和成熟的时代有先有后。 商周时代就有了用文字记载的诗文。 小说在魏晋南北朝初具规模，到唐朝中期成熟。 宋金两代，出现了宋杂剧和金院本，才标志着 中国戏曲的形成 。 ;②朝代的不平衡。 汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说 ③地域的不平衡。 A、在不同的朝代，各地文学的发展有盛衰的变化，呈现此盛彼衰、此衰彼盛的状况。 河南、山西两地在唐朝涌现的诗人比较多。 江西在宋朝涌现的诗人特别多。 江苏、浙江两地在明清两朝文风最盛，作家最多。 B、不同的地域有不同的文体孕育生长，从而使一些文体带有不同的地方特色 。 《楚辞》带有明显的楚地特色。 五代词带有鲜明的江南特色。 杂剧带有强烈的北方特色。 南戏带有突出的南方特色 。 ;2、相反相成的因素互相作用 ①俗与雅之间的转变 《诗经》中的“国风”本是民歌，经过孔子整理，到汉代 被儒家奉为经典并加以解释之后，就变雅了 。 南朝民歌产生于长江中下游的市井之间，引起梁陈宫廷文人的兴趣，促成了梁陈宫体诗的产生。 词在唐代本是民间通俗的曲子词，在发展过程中逐渐变得雅了起来。 ;②各种文体的相互渗透与融合 诗者缘情，赋者体物 。魏晋以后赋吸取了诗的特 点，抒情小赋兴盛起来，这是赋的诗化；而在初唐，诗又反过来吸取赋的特点，出现了诗的赋化现象。 ③复古与革新之间的交替 齐梁诗歌——陈子昂复古 六朝骈文——韩、柳复古 ;④文与道之间的离合 文与道合，出现过诸如杜甫、韩愈、白居易、陆游等优秀的作家。 文与道离，出现过诸如陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等优秀作家。 ;二、中国古代文学史的分期;三、先秦文学的形态;3、作者和时代难以确定 由集体创作，或经过后人加工修改。 《诗经》中只有少数作品可以知道作者的姓名，多数只能推测是由公卿列士所献或采自民间，有些作品可能经???乐官的整理加工。 《左传》、《国语》的作者及创作时代历来众说纷纭，《尚书》、《战国策》实为后人所编。 《论语》就是孔门弟子所记。 ;一、 （巫文化） 1、诗歌 《九歌》——民间祭神乐歌 《诗经·商颂》（五篇）（草创于商，成于春秋） 2、散文 《尚书》所录《禹贡》和《甘誓》两篇，据说是夏代的遗文。 《尚书?商书》中的《盘庚》是可信的殷人作品。; 二、 (礼乐文化) 1、散文 （1）历史散文：《春秋》、《左传》、《国语》 （2）诸子散文：《论语》、《墨子》、《老子》 2、诗歌——《诗经》 周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的特征。;三、 （百家争鸣） 1、散文 诸子散文：《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》 历史散文：《战国策》（刘向） 2、诗歌 《楚辞》——《诗经》之后的又一个诗歌高峰 ;中国文学的源头;第一节;模 仿 说 游 戏 说 巫 术 说 劳 动 说 ;;文学起源的动因：人类基于生存发展所需要的各种与生产有关的活动。 文学发端的时间：随着双重生产的需要开始思维和语言交流的远古时代。 文学发源的样式：神话与原始歌谣。;第二节;;二、;;四、;;;;;;;五、;六、;七、;八、;本节重点;;第二章;周代：礼乐文化 《尚书》：周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建候卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。 礼——宗法等级秩序下的礼仪规范（祭礼、日常行为）。 乐——礼仪典礼上演奏、演唱的歌舞。;孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” ——《论语·八佾》; 没有周公不会有武王灭殷后的一统天下；没有周公不会有传世的礼乐文明；没有周公就没有儒家的历史渊源，没有儒家，中国传统的文明可能是另一种精神状态。 ——杨向奎《宗周社会与礼乐文明》;《宗周社会与礼乐文明》 杨向奎 人民出版社1997;《诗经》的结集和流传;;《诗经》按照音乐的不同分为风（160）、 雅（105）、颂（40）三类。 “风”——十五国风，指十五个地区的土乐。 “雅”——朝廷正乐，西周王畿的乐调。 分为大雅（31）和小雅（74