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第30讲 中国古代汉字与绘画练习 岳麓版必修3
一、选择题
1. (2015·北京东城)以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现,到春秋才产生。与此相应,对于“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始,该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出。上述史实的背景是eq \x(导学号( )
A.注重道德规范的儒家思想被统治者广泛接受
B.王室衰微,礼崩乐坏
C.成熟的文字在春秋时期出现
D.《左传》作者发明了“信”字
【答案】B
【解析】以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现,到春秋才产生,可知该史实的发生在春秋时期,时代特征是王室衰微,礼崩乐坏,B项正确。儒家思想在当时并未被广泛接受,A项错误;成熟的文字是甲骨文,在商朝出现,C项错误;《左传》作者只是记录“信”字的产生,不是发明,D项错误。
2.(2015·启东中学期初)随着佛教在我国的盛行,魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”,而且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明eq \x(导学号( )
A.魏晋时期我国文学艺术达到最高峰
B.魏晋时期的书法最高成就是“写经体”
C.书法艺术发展离不开社会生活需要
D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展
【答案】C
【解析】本题考查中国古代书法艺术的发展。材料信息说明魏晋时期出现以抄写经书为职业的人,并且形成一种书法文体,主要是因为当时佛教在我国的盛行,说明书法艺术的发展与社会生活密切相关,因此选择C项。A项的“文学艺术达到最高峰”与题意无关,也不符合史实;B项的“最高成就是‘写经体’”错误,材料只是强调出现了这种新的书体;材料只能说明宗教的发展推动了书法艺术的发展,D项的“源于宗教艺术”不正确。
3.(2015·安徽江淮名校联考)下图是羊字的各种写法演变,对于中国古代汉字表述正确的是eq \x(导学号( )
甲骨文
金文
篆文
隶书
楷书
A.是中华文明的象征之一
B.一直自觉追求审美价值
C.由表音文字向象形文字转变
D.难以适应信息快速交流的需要
【答案】A
【解析】本题考查中国古代的书画和戏曲艺术、书法艺术。中国古代文字的发展是中华文明的象征之一,故A项正确。一直自觉追求审美价值说法绝对、材料中图示展现的是由象形到表音,故B、C两项说法错误;D项说法明显错误。
4. (2015·温州二模)下图甲骨刻辞,学者释读如下:“商王帝辛(纣)祭祀大甲,以西伯之事上告,用黍稷之类奉献,因而得到福佑。”从中可以得出eq \x(导学号( )
A.“西伯之事”应指牧野之战
B.商代的黍稷种植已相当发达
C.甲骨文已是较为成熟的文字
D.早期政治制度走向完备与成熟
【答案】C
【解析】本题旨在考查中国早期政治时代和中国古代的文学艺术。依据所学,牧野之战又称“武王伐纣”,是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战,而西伯侯为周文王;西周的宗法制和分封制标志着中国早期政治制度走向完备与成熟,这与题干中“商王帝辛(纣)祭祀大甲,以西伯之事上告”不符,故A、D两项错误。商代的黍稷种植是否相当发达在题干所给材料中没有体现,故B项错误。依据题干所给材料和所学知识可知,甲骨文已经成为较为成熟的文字,故C项正确。
5.(2015·济南)“豆”的本义指古代的一种盛食物的器皿。《左传·昭公兰年》载:“四升为豆。”结合下图,以下说法正确的是eq \x(导学号( )
①汉字是从原始图画演变而来,“豆”属象形文字
②小篆字体略长,富于图案美
③“豆”为中国古代的一种容器和容量单位
④如上右图三种字体把中国书法写意性发挥到极致
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
【答案】A
【解析】从材料中的“豆”的形状以及旁边的文字演变,可以看出汉字是从原始图画演变而来,“豆”属象形文字,故①正确;从材料中“豆”的小篆书写可以看出篆体字形略长,富于图案美,故②正确;从“‘豆’的本义指古代的一种盛食物的器皿。《左传·昭公兰年》载:‘四升为豆’”。可以看出“豆”为中国古代的一种容器和容量单位,故③正确;图中三种字体是写实而不是写意,故④错误,选择A项符合题意。
6.(2015·镇江)米芾是北宋著名的书法家,其字体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“刷字”。镇江在修建“米芾公园”期间征集其流落在民间的书法作品,以下书法作品中最有可能是米芾作品的是eq \x(导学号( )
【答案】D
【解析】本题考查古代中国的汉字与书画:汉字与书法艺术。根
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