第1课·“百家争鸣”和儒家思想的形称.pptxVIP

第一单元 中国古代的中央集权制度 导 言 相传大禹建立了古代中国第一个国家政权，从此我国就有了凌驾于全社会之上的公共权力。 政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的影响，形成夏、商、周三代政治格局。随着秦朝统一的完成，宗法制、分封制又被中央集权制度所取代。事实证明，一个旧制度的破坏和一个新制度的确立，都需要经过许多的坎坷和曲折。那么我国古代政治体制的演变经历了怎样一个过程呢？下面就让我们来共同探究这个问题。第1课从内外服联盟到封邦建国一、夏商两代社会的政治制度 约公元前2070年，禹建立了我国第一个国家政权夏朝。这时夏朝已经出现了凌驾于全社会之上的公共权力，但它的政治制度还保留着氏族社会的许多特点。课堂设问一 相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推选产生的。这种方法被称做什么？ 民主推选部落联盟首领的方法称做禅让。大禹陵黄帝陵课堂设问二 夏、商两代各建立于什么时期？其政治制度各有什么特点 ？ 夏代约建于公元前2070年，已出现了凌驾于全社会之上的公共权力，但还保留着氏族社会的许多特点。（公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。）但还保留着氏族社会的许多特点，如最高统治者称为“后”（当初的意思是生育，亦有祖先的意思）,以祖宗的身份来行使统治权力，号令各个部族，表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来，还带有氏族社会组织的痕迹。 商王朝大约建于公元前1600年，是一个以商部落为中心的附属国联盟，主要政治制度是内服与外服制度。商代宫殿复原图四羊方尊司母戊鼎奴隶的地位5个奴隶 = 1匹马 + 1束丝课堂设问三 什么是内服、外服？商王靠什么来强化自己的权力？ “服”的本意是指服事天子。内服、外服是指不同部族活动的区域。这里所谓内服，是指王畿，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖的地区。在某种程度上，外服具有一定的地方行政区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权，这种地方行政区划体制称为“服制”。地方诸侯根据与王朝关系的远近，形成不太牢固的臣服和贡纳关系。 “内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。 殷商时期占卜用的龟甲甲骨文卜辞 另外，商王还依靠神权来强化王权。正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。 夏、商两代政治制度如此，周代又如何呢？ 二、封邦建国 1.西周的建立 西周镐京遗址课堂设问一 西周由何人建立于何时？都城在哪里？ 公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。西周政治制度的主要制定者周公课堂设问二 西周的政治制度是谁制定的？由哪几部分组成？ 西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的。 二、封邦建国 1.西周的建立 2.分封制的确立与结果 课堂设问 什么是分封制？分封的目的是什么？西周都分封哪些人去做诸侯？西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同？ 分封制又称封邦建国，是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下，广建子国，用以拱卫周王室。受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等。西周的封国与王室的关系比商代附属国密切，臣属关系更加明确，统治效果得到加强。 分封制使西周贵族统治集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列，巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决此矛盾，西周又实行了分封与宗法制相结合的制度。 天子诸侯卿、大夫士庶人西周社会结构示意图三、以嫡长子继承制为核心的 宗法制度1．严格的大宗、小宗体系 课堂设问 什么是宗法制？什么是大宗、小宗？宗法制度在当时起了什么作用？ 宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度。至周代逐渐完备。周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，对天子为小宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子继承。后世地主阶级长期利用这种制度，以巩固政权、神权、夫权。 嫡长子继承制是宗法制度的核心。宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。 为了维护宗法分封制度，周朝还制定了礼乐制度，称为周礼。 宗法分封制西周宗法制三、以嫡长子继承制为核心的 宗法制度1.严格的大宗、小宗体系 2.维护宗法分封制度的工具 ——礼乐制度 课堂设问一 什么是礼乐制度？它是由谁制定的？起了什么作用？