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浅析《红楼梦》的语言要素与人文价值 《红楼梦》是中华文化的瑰宝，它的文学价值在中国人的心中不言而喻，自问世以来就不断受到国内外学者的研究关注。本文将就其蕴涵的丰富的汉语语言知识、文化精神、思想价值和爱情观念进行合理归纳和分析。 一、《红楼梦》中的汉语语言要素分析 （一）《红楼梦》中的成语 成语是一种有固定结构形式，并表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的固定短语。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个完整故事或典故。《红楼梦》作为一部传世之作，是我国古典小说语言运用的典范，其中的成语、俗语运用更是多不胜数。《红楼梦》充分地使用人民生活经验结晶而成的精炼语言，书中善于用成语来增加任务说话的力量好风采。据统计《红楼梦》全书中成语不计重复共703个。 （二）《红楼梦》中的俗语 “俗语是由群众所创造，并在口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流通的定型化语句。”有经验的作家对民间俗语往往情有独钟，点石成金，使之成为作品语言的一道亮丽风景。《红楼梦》中的俗语便是如此。周中明认为，“如果说，《红楼梦》是我国封建时代艺术宝库中的一顶皇冠的话，那么，曹雪芹在《红楼梦》中所运用的许多民间俗语，可以说就是这顶皇冠上的璀璨的明珠”。它们是非常自然地、有机地渗透在整本《红楼梦》之中，是《红楼梦》不可或缺的重要元素。 据统计，《红楼梦》全书的俗语共315条，部分俗语使用次数多达四次，这些俗语的引用在人物的塑造、主旨的揭示、情节的展开等几个方面都起到了重要的作用。 二、《红楼梦》中的文化意象分析 意象是象征文学的高级形态，是富于主观虚拟性、直觉感受性的具有象征意味的文学形态。《红楼梦》中就具有丰富的文化意象，基于此，笔者将《红楼梦》中的常见文化意象总结如下： （一）金陵十二钗 金陵十二钗是指贾府的十二位女性，运用借代修辞，“钗”代指女性。除了贾府本家的四位姑娘，三位奶奶外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。 如今，在南京有一种“金陵十二钗”香烟，香烟盒子正面是人物画像与名字，背面是对应的判词。一条香烟12包，刚好对应十二个女性人物。不但如此，根据金陵十二钗更是衍生出了《金陵十三钗》，小说描写的是发生在南京大屠杀时的故事，“十三钗”指的是故事中十三位侠肝义胆的妓女。 （二）大观园 大观园是为元妃省亲而建的省亲别墅，省亲结束后，元妃为“不使佳人落魄，花柳无颜”，所以下旨令家中几个能诗会赋的姊妹进园居住，于是众人搬进了大观园。大观园也因为这一群少男少女的停留而洋溢着自由青春的气息。白先勇先生说过，大观园是一个青春乐园。 在我们的日常生活中，“大观园”比比皆是，诸如“戏曲大观园”“大观园庙会”、“大观园温泉度假村”、“大观园酒店”等等。现代商业正是借用这种寓意，让大观园为自己的产品代言。 （三）稻香村 稻香村是《红楼梦》中李纨的住处，四周果蔬环绕，分畦列亩，家蔬菜花，漫然无际，非常恬淡自然，一如李纨的品格。 而今天我们熟知的北京稻香村点心，起源于1773年的苏州。据说，当年乾隆皇帝下江南，在苏州品食稻香村糕点后，赞叹为“食中隽品，美味不可多得”并御题匾额，名扬天下。而关于其店招，也有以下说法：当年的创始人喜看《红楼梦》，后来从《红楼梦》中受到启示，又联想到茶食糕点的原料都是稻麦，所以決定取名为“稻香村”。 （四）石头记 《石头记》本是《红楼梦》的别称，后来有珠宝公司受到启发遂将“石头记”注册为自己的品牌名称，该公司主要生产玉石产品，暗合了《红楼梦》的意蕴。，这还是以《红楼梦》为卖点。 （五）潇湘馆 潇湘馆是才情出众的林黛玉在大观园的住所，与怡红院遥遥相对，是一处带有江南情调的客舍。它本身引用的是舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故。林黛玉也因此得雅号“潇湘妃子”。 潇湘馆在今天则演化成了女生网络原创文学的网站潇湘书院。其中作品的质量如何我们暂且不论，但是它确实取材于《红楼梦》。 （六）金玉良缘 《红楼梦》中的“金玉良缘”出自第5回《终身误》。是指薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”，二人结为夫妇即为结成金玉良缘，指姻缘前世注定。 因为这个寓意，某婚恋网站就以直接以“金玉良缘”命名。 三、《红楼梦》中的典型人物形象分析 文学作品以塑造人物形象展现人的精神状态为目的。对于典型人物来说，不仅要有独特的外表，更要有独特的性格、心理、习惯。除此之外，它还要有广泛而深刻的普遍性，能显示一定事物的本质特征，正如别林斯基所说“对于读者，每个典型