“增强法治意识，共建和谐家园”演讲稿高考优秀作文两篇.docVIP

“增强法治意识，共建和谐家园”演讲稿高考优秀作文两篇 　　 “增强法治意识，共建和谐家园”演讲稿高考优秀作文两篇 　　演讲是一种交流思想，沟通情感的重要方式，在日常生活中，这是一种非常重要而且常用的实用文体。下面是两篇“增强法治意识，共建和谐家园”演讲稿，欢迎阅读!? ? 　　篇一：树法制意识，建和谐家园 　　敬爱的老师、亲爱的同学们： 　　大家好!很荣幸能够在“增强法制意识，共建和谐家园”的主题班会上阐发一己之见、个人所感。 　　卡伦·布里克森在《走出非洲》一书中说：“我征服了一切，却站在墓群中间。”纵观古今，人类的发展史，似乎就是自然的一部灾厄史。我们所享受的这片丰饶的现代的土地之下，埋葬了无数本可共同和谐共生于世的生灵。同学们，如此看来，我们又怎敢狂妄地说：我们热爱自然生命?我们拥有和谐家园呢?我们当以法制意识构筑人与自然和谐共生，以绿色理念书写诗意时代。 　　联合国第六期《全球环境展望》报告指出：人类行为对生物多样性和人类健康产生了较为严重的影响。濒临灭绝的脊椎动物中，有37%的物种是受到过度开发的威胁，许多野生动物因被作为“皮可穿、毛可用、肉可食、器官可入药”的开发利用对象而遭灭顶之灾。象牙、犀牛角、虎皮、熊胆、鸟的羽毛、海龟的蛋、海豹的油、藏羚绒……更多的是野生动物的肉，多成为人类待价而沽的商品。 　　探求造成这种悲剧的深层原因，我们发现，人类非法野生动物交易行为是罪魁祸首之一。而非法野生动物交易行为的肆虐很大一方面又是法制意识缺位。早在战国时期，韩非子就说过，“人有欲，则计会乱;计会乱，则有欲甚;有欲甚，则邪心胜;邪心胜，则事经绝;事经绝，则祸难生。”意思是说，若是不正确把握欲念，就无法控制自己，做些邪事，最后引祸上身。在社会上，有人为满足一己口腹之欲，不择手段，不惜捕杀各类野生动物;为追求个人利益，不顾政府三令五申，铤而走险，以捕杀野生动物为业，暴殄天物，伤天害理!因此，树立法制意识，杜绝非法野生动物交易，刻不容缓。 　　树立法制意识是唤醒人美人道的敬畏之心、理性之光的有效途径。“覆巢之下，焉有完卵”，当生物安全和生态安全受到威胁，当“全球生命共同体”已然无法共存，我们的“家园”岂能和谐?人之所以会随性而暴戾地对待其它生灵，是因为人类居于“上位者”的膨胀。以法治人，反思人与自然的同一性，在谋求人类发展的同时，保持内心本真的良知，唤醒或早已泯灭的人性，筑牢信仰之基，留存理想底色，方可和谐共生，美美与共。 　　同学们，法制的星星点点为我们构筑前行的灯塔，人性的云翳微光在心中激荡，照亮一度被迷雾笼罩的人间，“莫道春光难揽取，浮云过后艳阳天”。待迷雾散去后，不要忘记，唯有人与自然和谐共生，才让世间薪火不灭，和美共生! 　　我的演讲结束，谢谢大家! 　　篇二：守内心准绳，求和谐与共 　　各位同学： 　　大家好! 　　为了增强法制意识，共建和谐家园，今天我很高兴能为大家作一次演讲。我演讲的题目是“守内心准绳，求和谐与共”。 　　春节前夕，一场令全球震惊的新冠疫情席卷了“九省通衢”武汉。尽管如今天边霁云已现，爱与希望即将把病毒的尘埃拂尽，但是，我们每个人都应该反躬自省：这个“冬天”，我们真的逾越了吗?正本清源之所在，应当是杜绝野生动物交易的不义之举，端正公民维护生命共同体之决心。 　　自古“天人合一”“道法自然”等思想，都反映出古人顺应自然天性、和谐生存的社会理想。然而，我们扪心自问，“桃花源”式的和谐家园有几处还在?尽管众多法规相继出台，尽管濒危物种的数目以骇人听闻之势上升，尽管人与环境的矛盾日益加剧……但还是有人将不义之举看作理所应当，将明日黄花当作常青之树，将火山口上的狂欢当作是永世的太平……覆巢之下，焉有完卵?!如今野生动植物日“维护全球生命共同体”的提出正当其时。我们每个人都不是一座孤岛，我们与所处的家园休戚与共。这次疫情正是对人类的一声警钟，正所谓“法度行则国治，私欲行则国乱”。那些私欲滋生出的恶行，只能令我们自食其果;那些追求一己之欲的贪念，只会令人与环境的未来在矛盾的泥沼中愈陷愈深。 　　鲁迅有言，“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。正如环境的演变、动物的命运与我们的一举一动有关。为仁由己，而由人乎哉?社会发展使我们成为了国家的主人，却远未使我们成为自己的主人。自由意味自律，自律源于守法，守法应先守心。守住内心道德与法律的准绳，方能求此社会和谐与共。不论泛娱乐化的时代如何叫嚣呐喊，不论物质主义、拜金主义如何大行其道，我们每个人都应如《了不起的匠人》中所说的那样：“在衰弱遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持”。 　　我们生于实现中国梦的历史节点，肩负民族复兴的历史重任。法制意识的培养迫在眉睫，公民的道德修养也需日有所进。康德曾说过：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵：一件是我们头顶上灿烂的星空，另