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论藏族猕猴崇拜的文化学价值 除了少数国家外，猕猴是我国常见的一种灵长类动物，它广泛分布于我国长江以南各省的亚热带和温带地区，青藏高原也处在这样一个区域。据不完全统计，在西藏山南的桑日县和墨脱县，林芝地区的波密县和工布江达县，青海省果洛藏族自治州和玉树藏族自治州，四川西部的康定、丹巴、木里和雅江，云南迪庆等处都有猕猴存在。至于历史上猕猴在藏区的分布情况，由于资料的缺乏，在此不敢妄断。 一、藏族猕猴崇拜的自然条件 远古时代，原始宗教的最大特点表现在多神崇拜方面，自然崇拜属原始宗教范畴，自然崇拜的对象在自然万物中，其中包括动物。远古时期，对动物的崇拜是相当普遍的现象。从不同地域、不同民族的动物崇拜的情形来看，大致应该分为两类，其一是因直接猎杀而产生的恐惧感，因而对动物进行膜拜，以求得到宽恕，这是早期人类狩猎过程中的一种心理慰藉。其二是希望借助动物的天性来协助人类生存，其实就是出于功利目的，由此产生的对动物的崇拜，藏族的猕猴崇拜习俗的起因就属于后者。 藏族先民崇拜猕猴首先应该从青藏高原的自然环境谈起。青藏高原山峰高耸绵延，山路崎岖险峻，在高原的部分地区，比如山南市、林芝市、果洛州和玉树州，还有青藏高原向东延伸的一部分，即四川西部的甘孜州、阿坝州、凉山州以及云南的迪庆州等处植被繁茂，有茂密的山林和丛生的杂草。生存在这样的自然环境中，猕猴比人更有优势。当原始人类