2020-2021学年人教版历史必修3课后作业-第一单元-第1课-“百家争鸣”和儒家思想的形成-含解析.doc

2020-2021学年人教版历史必修3课后作业-第一单元-第1课-“百家争鸣”和儒家思想的形成-含解析.doc

PAGE [课时作业] 一、选择题 1.春秋战国时期,认为“行仁政而王,莫之能御也”的思想家属于(  ) A.道家       B.儒家 C.法家 D.墨家 解析:“行仁政而王,莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》,意思是统治者若真能行仁政,将无敌于天下。 答案:B 2.提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张统治者实行“仁政”的是(  ) A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子 解析:孔子是“仁”的思想,孟子是“仁政”思想,故选B项。 答案:B 3.孟子认为“天子不能以天下与人”,而这一权利属于天,否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。并认为“天视自我民视,天听自我民听”。由此可见,孟子主张(  ) A.君权神授 B.以民为本 C.天命有常 D.天人感应 解析:主张“君权神授”的是西汉时期的儒学大家董仲舒而非战国时期的孟子,故A项错误;根据材料“天视自我民视,天听自我民听”,表明孟子极为重视“民”的重要作用和地位,故B项正确;“天命有常”是战国思想家荀子的哲学观,故C项错误;“天人感应”同样是西汉董仲舒的观点,故D项错误。 答案:B 4.“少则得,多则惑” “故物或损之而益,或益之而损”。这些观点出自先秦(  ) A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 解析:材料通篇讲的都是“少”与“多”、 “得”与“惑”、“损”与“益”之间的一种相互转换,这种朴素的

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